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791.
浙江省台州市椒江区委组织部从去年9月开始,王下陈镇建立了。现代农民讲习所。教育试点。重点以培育“四有”社会主义新人为目标,积极抓好农民的“四讲’教育(讲理想信念、讲民主法制、讲科学素质、讲文明道德)。  相似文献   
792.
兰楠 《党史文汇》2001,(9):47-47
大名鼎鼎的王刚 ,塑造了一个大名鼎鼎的大奸臣和。本想那和的贪婪、奸诈会对世人有所警戒。然而事出意外 ,却有那么一些人 ,倒把和当成了效仿、学习的榜样。有关和的几部电视剧播出后 ,不少观众表示 :和虽是个大贪官 ,但在现实生活中 ,他那为人处世技巧却更有实用价值 ,也更容易生存 (见 2 0 0 1年 3月 1 9日《浙中特刊》)。王刚自己就遇到过这样的观众。他去内蒙古西部某地采访 ,被访单位的人说 ,他们那里就有一位和 ,就是那个单位的办公室主任。那位主任也便大谈学习和的经验 ,并且对王刚说 :“你演的和对我帮助太大了 ,…  相似文献   
793.
一、思想政治工作与物质利益相结合的必要性和现实意义思想政治工作与物质利益相结合是我们党长期坚持的一条马克思主义原则。这个原则是根据历史唯物主义关于经济基础与上层建筑的辩证关系提出来的。历史唯物主义认为,对物质利益的需求是人的思想活动产生的客观原因,人类要生存发展,就有衣、食、住、行、用等基本物质需要,以及在此基础上产生的精神需要。人类所从事的生产活动和进行的其他各项社会实践活动,最终都是直接或间接满足人们的物质需要与精神需要。从某种意义上讲,思想政治工作就是用马克思主义世界观引导人们正确认识自身…  相似文献   
794.
作者认为,“七一”讲话最重要的理论创新在于:系统地总结了80年党的奋斗业绩和基本经验;展开论述了“三个代表”的重要思想;解决了“三个代表”的落脚点和可操作性问题;论述了坚持党的性质和增强党的阶级基础、扩大党的群众基础的关系;提出了评判政党先进与否的标准;深化了对劳动价值论的认识;阐述了党的最低纲领和最高纲领的统一关系;论述了按照“三个代表”加强和改进党的建设的各项要求;标志着马克思主义中国化的第三次历史性飞跃。  相似文献   
795.
杨启光 《探索》2001,(3):116-118
西部教育要真正发挥基础性、先导性作用,在很大程度上依赖于健康的教育政策、宏观社会环境的建立。西部教育政策环境优化方面要正确处理与政治、经济、人口和教育自身等环境因素的关系。  相似文献   
796.
张玲娜 《理论月刊》2001,(10):29-31
党的十五大明确地把“依法治国,建设社会主义法治国家”确定为我国治理国家的基本方略,这是对邓小平同志民主法治思想的重大发展,是我国治国方式的进一步完善,具有重大的现实意义和深远的历史意义。然而,现实生活中,传统法律观念滞后于我国的法治建设,严重地阻碍了我国依法治国的顺利进行。本文仅从法文化的角度,剖析依法治国“难产”的深层原因,探讨摆脱依法治国困境的对策——法文化创新。  相似文献   
797.
王萍 《理论月刊》2001,(12):62-63
中国共产党领导下的多党合作制,是具有中国特色的社会主义政党制度,在社会主义事业中显示了巨大的优越性。我们应进一步坚持和完善这一政党制度。  相似文献   
798.
江泽民总书记在庆祝建党八十周年大会上的讲话中指出:“贯彻‘三个代表’要求,我们必须全面贯彻干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针和德才兼备的原则,深化干部人事制度改革,努力建设一支高素质的、能够担当重任、经得起风浪考验的干部队伍。”这是在我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展  相似文献   
799.
800.
任浩明 《桂海论丛》2001,17(4):59-62
葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。  相似文献   
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