玉东新区统筹城乡闯新路

<正>拇指西瓜、巨型南瓜、鸳鸯瓜……元旦当天,玉林市玉东新区"五彩田园"现代特色农业示范区农业嘉年华开园了,通过高新科技培育出来的各种奇瓜异果让人大开眼界。农业嘉年华是"五彩田园"第一个开园的项目,玉东新区通过大手笔打造52平方公里的"五彩田园"现代特色农业示范区,构建起有城有乡的"现代田园城市",成为玉东新区统筹城乡发展的精彩一笔。2009年8月,玉林市结合农业人口多、人均资源少、城镇化率较低的市情,作出了     

我国规范性法律文件的备案审查制度

我国规范性法律文件的备案有狭义(主要指形式要件的审查)和广义(还包括实质要件的审查)之分,实质性审查又可分为合法性审查与合理性审查。备案方在审查后有建议对方修改权(《立法法》第91条首创的柔性纠错机制)、直接修改权和撤销权。后二者在宪法上表现为'改变或者撤销权'及'撤销权':撤销权适用于同级人大和政府间、人大内部的上下...     

媒体热点

子女未满10岁不得协议离婚自由不可任性自从中国提倡"反对包办婚姻、恋爱自由"后,婚姻自由成为人们信奉的一项重要人权。因此,当有媒体透露,今年两会,民革中央将建议"有10周岁以下子女的当事人,不适用协议离婚"时,不少人认为婚姻自由将受到法律条文的约束和限制,相关话题如一石激起千层浪般迅速形成了一个舆论热点。但是,媒体从民革中央委员会的提案原文中并未发现有关子女年龄与父母离婚相关联的内容。据《现代快报》报道,民革中央宣传部相关负责     

克制与妥协：通往生态和谐之路

对“生态和谐”的追求自古就有，在当今中国推进“生态和谐”、建设生态文明．更有特殊的迫切性。世事复杂，我们应该如何从对历史事实和现实世界的考察中，找到中国生态文明建设的妙方呢？     

社会转型期个人、社会和国家关系的重构:以社区建设为视角

目前,思想界普遍存在的国家主义与个人主义的意识形态争论,已经影响到具体的学术研究领域,很多学者对社会改革的建议和构想,无论是突出一种排斥国家权力的纯粹的"社会自治"或"个体联合",还是强调"国家权力培育基层社会",都存在过度理想化的问题。中国经济社会结构的巨大变迁使得现有的理论很难对当下中国的现实进行有效解释。由于新的技术、新的经济趋势的推动,个人、社会和国家的关系再度经历着复杂的变迁,必须重新在一个相对实在的中观领域进行重新观察。社区作为个人、社会和国家交叉的一个领域,恰好能满足这一要求。     

2015年中国反腐七大看点

<正>01推进反腐立法全国人大常委会工作报告提出,要推进反腐败国家立法。全国人大常委会法制工作委员会刑法室主任王爱立表示,反腐败国家立法是个综合的系统工程,不仅仅包括刑法、刑事诉讼法,还包括行政监察法等02盯住"一把手"最高检察院工作报告提出,重点查办领导机关和重要岗位领导干部的职务犯罪,突出查办权力集中、资金密集、资源富集部分和岗位的案件     

做职工群众的贴心人——记兵团劳动模范夏中阳

<正>"对工作一丝不苟,对群众平易热情。"这是熟悉夏中阳的人对他的评价。从农业连队调进七师一三一团水利水电服务中心工作的那刻起,夏中阳就给经常接触他的人留下了爱学习、肯钻研的深刻印象。"干一行,就必须钻研一行。"夏中阳平时就注重理论、业务知识的学习和更新,无论工作再忙,总是利用业余时间,提高理论水平;刻苦钻研业务技术知识。他注重学习与实践相结合,每年都结合工作实际认真撰写2篇以上的党建和思想政治工作论文。     

后马克思主义现代性批判主题探析

业已成为一种特定的理论立场和社会思潮的后马克思主义,对现代性问题给予了全方位的关注和重点聚焦。后马克思主义思想家从后现代立场对现代性展开深刻的理论分析,其现代性批判理论旨趣和价值取向主要表现在三个方面:对现代性的对抗和抵制;对现代性的解构与消解;追求后现代的碎片化和差异化。这样一种崭新的现代性批判理论与马克思现代性诊断思想、西方马克思主义现代性批判理论有着诸多的联系和异同,他们有着相同的思想渊源和精神实质;又存在着理论旨趣的迥异和对立。如何认知后马克思主义批判理论的独特风格、新颖观点和别样论断,成为国外马克思主义研究的最新课题。     

积极进取 引领亚洲 全球再平衡——2014年中国外交

2014年中国外交沿着创新外交的战略轨道快速前行,主动谋划,努力进取,积极推动外交理论和实践创新,展示和落实具有自己特色的大国外交;深化布局,引领亚洲,周边外交成为主驱动轮;全球拓展悄然形成全球再平衡之势。中国外交开创新特色、新风格、新气派,取得令人瞩目的最新成果,展现全面战略外交的新风采,中国外交步入一个新阶段。     

“中”“和”思想与“协和万邦”的民族国家观

"协和万邦之道"是传统中和思想的重要组成部分。它解决的核心问题是:华夏之中国与周边民族及国家之间的和谐关系,要靠什么样的政治理念与外交实践原则去维系,才是最具正当性且最具有效性的。它以"夷夏之辨"为民族国家认同的理论基础,从"天下一家"或家国一体的民族国家观出发,建构了一个具有天然合法性且具有等级尊卑秩序的和谐世界图像,对当代中国民族关系处理及世界和平的构建具有重要的参与价值。