英国学派的自我构建及其问题

本文首先以"英国学派"这一概念被提出到广泛接受为主线,围绕学派的自我构建过程,指出英国学派自我认同的构建主要始于新一代学者20世纪80年代初期开始的学术活动,其中经历了一个由争议到共识的历史阶段;接着分析了新一代英国学派学者发展英国学派的努力,重点放在学派自我身份认同构建过程中内/外的界定以及由此带来的对于学派的历史以及未来发展的分歧;最后简要分析了当前英国学派所面临的种种问题,并以此作为建设中国国际关系理论的借鉴。     

纪检监察学概念体系的理论建构与创新

纪检监察学概念不仅是纪检监察思维运动的出发点和赖以进行的基础,也是纪检监察思维过程的总结与结晶,更是当前学科化发展的必然要求。我国纪检监察学概念体系主要由本体概念（一级概念）、基本概念（二级概念）、一般概念（三级概念）等构成,追求公正、公平、正义等价值目标。学科化概念的理论创新通常有取代、创新、完善、补缺和更容五种方法,实践创新有叙事性概念、经验性概念和价值性概念创新三种情况。全面准确地认识和理解纪检监察学概念,能够促进学科的规范性发展,更好地发挥纪检监察工作在建设社会主义现代化强国中的作用。     

科学发展观视域中的政治文化建构

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,就必须从这一视域中去研究当代中国社会的政治文化建设,从中把握政治文化建设的含义及其功能,了解当代中国政治文化建设的主要特点,以科学发展观为指导,进一步建构当代中国的政治文化。     

数实交互与赛博集群者：虚拟形象直播中的认同建构

近年来,虚拟形象直播在我国蓬勃发展。目前关于虚拟形象直播的研究较少,且大多聚焦于技术层面,较少关注受众的内在群体认同机理。在网络社会中,虚拟形象直播的受众作为亚文化群体,容易感知来自身份认同的失衡感和挫败感。在网络社会中重塑身份时,虚拟形象直播为其提供了情感支持。他们将虚拟主播视为内心完美形象的投射,形成情感联结,通过线上组织的情感共治和线下活动的仪式化行动,完成了共同体的整合。通过解构传统、社群选择和自我赋能等多元化行动策略,虚拟形象直播的受众进一步强化了既有认同,呈现出与传统亚文化认同截然不同的认同建构过程和运作逻辑。     

论刑事证明标准的层次性建构

一、刑事证明标准的层次性建构的内在规律解读 对刑事证明标准层次性建构决定于证明主体和证明对象的分层,这是其内在规律,如此可进行如下三个角度的层次性区分: (一)对不同的证明责任承担主体适用不同的证明标准     

基于劣构问题情境的逻辑思维能力培养

在新课程改革的背景下,如何培养学生在真实社会情境中解决问题的能力,以及在面对挑战、不确定性和复杂性时的审辩思考与创新思考能力尤为重要。在思想政治学科课程中重视对学生逻辑思维能力培养不仅有助于学生思维发展,也有助学校推进课程改革与教学创新,实现育人目标和落实学科核心素养。通过建构思想政治学科逻辑思维能力培养模型有助于实现从理解、实践到创新的阶梯化逻辑思维能力培养设计思路。同时可以通过整体框架设计、开放式问题设计和任务评价设计的参考路径来构建劣构问题情境,有助于实现学生的逻辑思维能力培养。     

社会学中国化：学术？政治？抑或学术政治？

从纯粹学术的角度看,在中国社会学已经发展到今天的情形下,"社会学中国化"乃是一个毋须讨论的不成问题的问题。有两个非纯粹学术性的因素推动了"社会学中国化"讨论:一是政治性的,与这门学科在中国的地位声望或者说合法性有关;二是学术政治的,与中国学者对中国社会学和中国社会学者在现代世界社会学学术共同体中的身份焦虑有关。社会学不仅是西方社会的产物,更主要是现代社会的产物,由此,在社会学中国化讨论中一些被作为不言而喻的前提的认识是值得重新思考的。有两种学术的主体性:一是张之洞式的"中体西用"的主体性;二是马克思式的将自己置身于现代世界的发展潮流,并立足于"人类社会"来检视中国社会的主体性,后者才是我们今天应该追求确立的。如果说"从中国看世界"是中国学术现代化的起步,那么,"从人类看中国"则是中国现代学术走向成熟的开始。     

礼仪文化与公共秩序的建构

礼仪文化作为中华传统文化的核心部分,能有效地规范公民的行为举止、提高公民的道德理性、彰显中国风格和中国气派,是公共秩序建构过程中不可或缺的重要文化力量。然而,当今社会公共秩序构建面临人民群众礼仪文明理念弱化、法礼相协功能日趋消解和礼仪文化教化存在偏差等困窘。必须深入挖掘礼仪文化的价值、思想和意蕴,通过提高民众德性素质、加快法礼统合、建设礼仪教化新体系,以实现弘扬礼仪文化与建构公共秩序的良性互动,构建和谐稳定、良性运转的公共秩序。     

城市哲学建构的理论逻辑

中国城市哲学是中国城市发展逻辑的哲学表达。在日益走向城市化的当代中国,学术界以反思城市及城镇化问题为学科使命,沿着理论寻根、学术译介、思想重构的学术路径,探寻马克思主义的城市观念与思想方法,借鉴当代西方城市理论的空间研究范式与空间城市观念,直面中国城市发展实践,开始了城市哲学的自觉建构行动。经过十余年探索与发展,中国城市哲学的知识图谱日益完善,研究方法趋于综合,学科体系逐渐完备,现实指导性愈发强劲,形成了富有中国特色的城市哲学的研究框架、核心概念、方法论体系,呈现了当代中国马克思主义视域下的总体性知识论、总体性方法论、总体性实践论,为中国城市哲学的进一步发展奠定了重要的研究基础。     

现代性场域下生存焦虑的生成逻辑

生存焦虑源自人的特定结构及其展开方式,而现实的生存焦虑则根源于特定的社会结构及其展开方式。由资本的运行逻辑所导致的市场化、资本化、符号化、全球化,使得现代性场域下的生存焦虑具有集体的、类的性质。整体性焦虑的复杂性取决于主体和客体及其相互关系的复杂性,还相关于造成生存焦虑之社会根源的故意与非故意的任性行为,更相关于由于人格缺陷或社会不公正所导致的生存焦虑。现代生存危机并不是生产资料和生活资料的危机,而是制度危机、文化危机、情感危机和精神危机,且已超出个体和集体的范围,变成了整体性的、类的焦虑体验。