法的现代性：一个虚构的理论神话

在当代中国，法的现代性理论虽然已成为一个引入注目的学术板块，但是，有两个方面的问题需要再审视。一方面，从现代性本身来看，它其实是一个虚构、虚拟的概念，而且已经异化成为一个符号化的图腾。另一方面，从现代性与中国法律、中国法治的关系来看，在历史上，法律移植虽然持续不断，但百年中国的法律移植与现代性无关；20世纪80年代以来，现代性虽然有力地塑造了中国的法学理论，但它对当代中国法治实践的塑造能力相当微弱，真实生活中的法律与法治只能按照实践本身的逻辑来演进，现代性不足以牵引中国法治实践的方向。这两个方面表明，虽然现代性这个词的价值与意义不容全部抹杀，法的现代性理论依然只是一个虚构的理论神话。     

司法现代化及其超越

著者在该书《后记》中说：“这是一部或许应该将其界定为法学理论属性的著作，因为虽以司法的现代性和现代化作主题，但在内容上已涉入现代性题域，通篇文字或许很难界定是在法律和司法阵地进行现代性理论思考，还是在现代性、后现代性语境中谈论法律和司法论题。其实这并不矛盾，在解释学语境中，语境与话语对象需要实现‘等置’（Gleichsetzung）和融合；要以德里达的解构主义立场，文本的意义更多地是由‘能指’之间的‘嬉戏’所决定的。     

“#3.0时代”与中国现代性的问题

全球化时代一直是普遍主义与特殊主义相较量的进程,这一进程仍然会在"#3.0时代"继续,但是谋求新的交互发展应该是世界发展的必然走向。中国特色社会主义经受了资本主义现代性"#2.0时代"的结构,但35年的改革开放和十八届三中全会《决定》精神的发布,为中国塑造了通往自身"#3.0时代"的全球化图景。     

马克思实践的现代性逻辑与中国传统文化现代化

中国传统文化的现代化需要在具体运作层面寻求突破。实践作为马克思主义"新唯物主义"的本质特征与基本方法,内蕴着反思和超越资本主义现代性的批判、主体、动力、价值等逻辑特质,有助于预防和克服现代化的负面效应,可对中国传统文化现代化的具体运作提供重要的方法论启示。遵循马克思实践的现代性逻辑,中国传统文化现代化应运作如下理路:以承认传统文化本然状态和自在性为前提,以能动地审视和解决传统文化现实问题为关键;以最广泛的群众为文化主体,以"全面深化改革"之文化体制改革为动力;以发掘、适应和融入符合现代化发展趋向的人本价值为旨趣。     

让现代性发挥作用:资本主义与民主的和解

为了纪念创刊90周年,美国《外交事务》杂志于2012年第1期以"思想的冲突"为题,用专刊的形式重新编排发表了曾刊发过的20篇文章,外加两篇新文章。本文是主编吉迪恩·罗斯(Gideon Rose)为该专刊所撰写的导读性文章。在文章中,罗斯指出,当今世界的危机是真实存在的,它们更多地与政策而不是原则有关。与混合经济相互支持的自由民主的战后秩序解决了现代性的主要挑战,调和了民主与资本主义。现在的任务是使制度重回轨道。     

《当代世界与社会主义学术文库》已出版图书简介

《政党政治与政治现代性:基于马克思主义政治哲学视野的研究》赵成斐著定价:40元中央编译出版社ISBN:978-7-5117-0207-4内容简介:在现代性的发展过程中,随着人类政治共同体的现代性意识与诉求愈加突显,共同体内部必将因利益而产生分化、     

弘扬以爱国主义为核心的民族精神的法学思考

党的十七届六中全会重申了要弘扬以爱国主义为核心的民族精神。从法学的文化视角理解爱国主义就是宪法爱国主义．它把爱国主义建立在以民主政治文化为基础的宪法共识和宪法规范的基石之上．使爱国主义具有了鲜明的现代性特征。然而。由于种种因素的影响，我国公民特别是政府公职人员缺乏宪法文化的积淀。为此．要不断推进我国宪法爱国主义文化建设，不断培育宪法文化。一要尊重宪法．不断加大宪法宣传力度，维护宪法的稳定性。树立宪法权威：二要不断加强我国的公民意识教育和宪法实施。用宪法信仰滋润我国的宪法文化。     

现代性的沉思:唐君毅思想与罗光思想之比较

"现代新儒家"和"台湾新士林哲学"是现代中国哲学史上两个重要的学术流派,它们在中国哲学史上展现了各自的特色,也表现出来不同的价值意义。唐君毅和罗光分别是两个学派的重要代表,对二者的比较不但使我们能够了解他们思想的不同,也可以使我们了解两个学派的不同价值取向和特点。     

现代性和后现代性对增强思想政治教育实效性的有益启示

现代性、后现代性问题越来越受到诸多学者的关注,人们对现代性和后现代性的认识已经由原来认识社会发展规律深入到从中获取对增强思想政治教育的有益启示方面。深入探讨二者关系对于应对思想政治教育主客体的混乱、指导思想的虚无性、教育目标的模糊性具有借鉴意义。     

晚明女性绘画概观

明代以前,画史对女性绘画的记录非常有限,主要原因来自于儒家伦理对女性行为及其道德的要求,性别身份桎梏着女性绘画的发展.当中国古代女性绘画发展至晚明,伴随着传统秩序的松动、女性受教育程度的提高、女性美德标准的流变等因素影响,女性绘画迎来了大发展的黄金时代.晚明女性画家的特殊地位可以从人数冠绝前代、学画途径多种多样等现象中观其概貌.晚明女性绘画因之呈现出多样化的绘画题材、多元化的画学师承、文人化的绘画评论等异于历代女性绘画的特质.