现代生活十大趋势

美国《时代》周刊3月12日文章题：改变你生活的10个概念     

吉林省零售业发展状况、存在问题及对策建议

近年来,吉林省零售业虽然实现了由传统零售业向现代零售业发展的嬗变,但仍面临着诸多困难和问题,如城乡居民收入水平偏低抑制消费规模扩大、产业集中度偏低导致竞争力不强、激烈的市场竞争下连锁经营发展趋缓、经营成本高推升消费价格并抑制购买力释放、零售业发展不平衡、复合型人才短缺、法律、法规和行业标准不健全、电子商务的发展对零售业冲击较大等。对此,我们应该采取以下措施,即实施零售业做强、搞活战略,全面提高企业市场竞争力;抓好政策落实,促进吉林省零售业健康发展;深入开展相应配套工作,为行业发展提供保障。     

浅谈信息时代老干部部门网络建设

现代社会，互联网已经渗透到社会的各个领域，扩展到各个角落。学习使用互联网、利用互联网已经是我们在工作、学习以及进行各种社会活动中不可或缺的重要的手段之一。互联网不是年轻人的专利。现在，不仅年轻人在学习使用互联网，而且各个年龄段的人们都在学习使用互联网。     

关于痛的故事——读野夫《尘世·挽歌》有感

作者介绍：野夫,又名土家野夫,本名郑世平,土家人,1962年出生于湖北恩施。1978年考进湖北民族学院中文系开始诗歌创作。1982年组织诗歌社团＂剥枣诗社＂。1986年插班考进武汉大学中文系,组建湖北省＂后现代诗人沙龙＂。野夫用线性白描的手法述说着他的私家历史,低回中穷尽人之生死命题,回眸间窥斑国之百年兴替。     

从＂生番＂到＂现代原住民＂——专访台湾原住民发展协会理事长华加志

台湾原住民过去被称作“番”，“番”字带着强烈的中原汉人的沙文意识。原住民生生世世在台湾的延续和传承，成就了台湾文化的多元。前不久，就台湾少数民族的保护和发展等话题，台湾原住民发展协会理事长华加志接受了本刊记者的专访。     

儒家王道理想、天下主义与现代国际秩序的未来

冷战后一超多强的国际格局和中国近年来的崛起,为中国外交带来了新的重要契机和挑战,呼唤新的外交思维和理论以指导中国外交实践,建构更合理的国际秩序。中国一些儒家学者开始诉诸中国历史文化传统,他们在春秋时期的华夏天下秩序和后来的朝贡体系中找到了启示和答案。他们认为,以国家主权平等为中心的现代国际秩序存在根本性的不可修复的缺陷,而儒家王道精神和天下秩序理想昭示了更合理、更正义的国际秩序,所以未来理想的国际秩序应该是以儒家王道精神为基础的天下秩序。尽管这些儒家学者对现代国际秩序的批评有很多的合理性,他们所提出的天下主义秩序充满洞见,但是有关重建儒家天下秩序的主张是很值得商榷的。其实,儒家天下—朝贡秩序与当今以民族平等为基本原则的国际秩序存在根本性的矛盾和冲突,但是儒家道义原则以及由此推衍出来的儒家国际正义原则仍然非常有用,可以指导当今国际关系的具体实践。中国学者需要认真研究和比较中西方文明,推动儒家文明与西方文明的对话,寻找儒家思想与国际伦理原则以及国际法相容的契合点,让儒家思想融入国际主流价值,从而完善现代国际秩序。     

《新青年》“完全把美国思想赶跑了”

19世纪以来,上海始终是中国的经济中心和命脉。20世纪20年代的上海,是中国近现代工商业最发达,工人阶级人数最多、最集中的城市。回到上海,病愈后的陈独秀忙得不可开交,既要受邀四处发表谈话或者演说,又要参与各种集会和纪念活动,还要接受媒体采访。但是,对陈独秀来说,此次上海之行,只是中转路过而已,“小作居留.即乘轮赴粤”.他最终目的地是广州。因为,在章士钊、汪精卫的力邀之下,他已经答应广东省省长陈炯明,赴广州创办西南大学。     

现代社会生活的批判与中国社会秩序的当代建构

寻脉现代西方资本主义国家的社会流动、优才统治、科层组织的影响以及对现代人生活及其观念的改变,可以发现,当代西方"才华和无用的幽灵"以及无根基的知识缘由驱逐着"匠人精神",凸显没有任何个性和生命活性的"数据",逐渐边缘化了个体的精神理念、审美情趣以及个人偏好,因而生命在"无根"之状中无价值性地存活,这导致了精神与人格分裂成了西方现代人的共同病症。如此,透视现代生活,找寻现代社会的新生活进程与确认新的价值坐标,摆脱所谓人的内在、外在能力的挖掘之取向,锁定"交易"的边界,超越"技能社会"、"技能经济"并进而超越由主义的斯密模式和军事化的韦伯模式,解构现代人生活的"焦虑感"、"恐惧感"与"虚无感",从被遗弃的生存感重新找回、建构自我的幸福。只有认识、批判资本主义文化的病症,才可融入并超越现代社会的历史局限,寻到人自我解放的道路。     

＂告诉西方，一个真实的小平＂ 访《邓小平时代》作者傅高义

一位年过八旬的美国学者，在10年之前，立下志向要写一本向美国人介绍亚洲重要发展的图书。最后，他把目光锁定在了邓小平身上。他认为，亚洲的重点在中国，而对中国现代进程影响最大的，正是邓小平。他花掉了10年时间，写出来一本《邓小平时代》。这位学者，就是美国哈佛大学荣休教授、费正清东亚研究中心前主任傅高义。     

有梦想才有未来

人有梦想才有动力，国家有梦想才有未来。 可以说，对“梦”的憧憬和向往，对“梦”的孜孜追求，贯穿了近现代中国历史的章章节节。