为法规质量体检

最近,辽宁省抚顺市人大常委会对《抚顺市残疾人保障条例》进行了为期半年的立法后评估,这是抚顺市人大常委会首次开展的立法后评估工作。     

如何有效构建公安院校警察体育教学团队

公安院校警察体育教学团队的建设有利于整合教学资源,推进教学改革,加强师资队伍建设,提高教学质量。本文运用文献综述、归纳推理等方法研究认为,构建公安院校警察体育教学团队有一定意义,并提出了加强公安院校警察体育教学团队建设的对策:科学组建警体教学团队;科学定位警体教学团队的教学目标;建立健全警体教学团队内部的管理及运行机制。     

杜光庭的“体道修心”方法论及其现代价值

杜光庭是唐末五代道门领袖、医学家,在其代表著作《道德真经广圣义》五十卷中,对个体应该如何＂体道修心＂进行了理论阐发,提出个体应当重视采用＂窒欲＂、＂积和＂等修养方法,秉承＂养身促育德＂,把品德完善与身心健康密切联系,为道教在北宋的再度复兴提供了理论基础,在现代仍具有重要的意义。     

生态哲学:从实体中心论走向虚体中心论——以中国少数民族生态文化为视点

人类对人与自然关系的认识与特定的认知范式密切相关.人类中心主义与非人类中心主义之争其实就是现代主义认知范式与后现代主义认知范式之争.中国许多少数民族认知范式的核心是人类与自然万物同源共祖,在他们的观念中,人类与自然万物是同母所生或同父异母的兄弟姐妹,是亲密的亲人和伙伴,人类与自然都不是世界的中心,真正的中心是超越和凌驾于人类和自然之上的、冥冥之中主宰人类和自然命运的一种神秘而又无处不在的力量,其化身便是用现代汉语话语系统表述的神灵.因而.这些少数民族不是实体中心论者(即人类与自然都不是中心),而是虚体中心论者(即左右和决定人类与自然的第三方力量是中心).这种生态哲学观采用的是一分为三的思维方法,蕴含着独特而非凡的科学智慧和哲学智慧,为我们反思人类中心主义与非人类中心主义之争,从实体中心论走向虚体(非实体)中心论提供了有益的启示和借鉴.     

苗族服装的"规则性"及其情感寄托

由于苗族没有文字,他们以服饰为容器,以针线为媒介,以图案为"语言",将本民族的悠久的历史和灿烂的文化乃至爱与恨都绣在衣服上,镌刻在心里,针针线线都浸透着这个民族太多的情感,与其说他们是在绣衣服,不如说他们是在叙写着厚重的历史,记载着不朽的文明,倾诉着千年的情感.正是由于苗族服装这种"语言"的功能以及寄寓的情感以及对本民族语言极其一切标志的维护心理和态度;苗族服装才会呈现出其他民族特别是汉族服装少有的"规则性",才会成为文化的表征,情感寄托的载体.     

专家解析我国暴雨致灾根源

2012年入汛以来,我国各地暴雨致灾情况严重。暴雨及其引发的自然灾害一直以来都是我国各相关部门关注的灾害类型。现阶段,暴雨引发灾害造成巨大的人员伤亡和经济损失,其原因值得我们从多方面去探讨。中国气象局公共气象服务中心副处长姚秀萍指出,暴雨作用于不同的地表环境会造成不同的灾害,在城市造成内涝,在江河造成洪灾,在山区则诱发山洪及泥石流、滑坡等地质灾害。由于滑坡、泥石流常常毁坏和淤埋山区城镇,冲毁交通线路和桥梁,破坏水利水电工程和通信设施,淹没农田,堵塞江河,灾害经常造成巨大的财产损失,严重影响局部区域人民生命、生产安全。     

山体滑坡悲剧背后体现预警机制薄弱

2012年9月7日云南省昭通市彝良县发生地震后。10月4日又发生严重的山体滑坡,致18名小学生和附近农产1人遇难。地质灾害应急专家调查结果为：田头小学滑坡灾害是由于持续降雨引发的大型高陡松散岩土体滑坡灾害。     

论贵州少数民族文化繁荣发展的“三要素”

贵州少数民族文化资源丰富、特色鲜明、多姿多彩,发展潜力巨大。根据贵州少数民族文化的特点,导入、诠释了民族文化元素、民族文化单元、民族文化体三个概念及其关系,并从这三个方面论述贵州少数民族文化加快发展的有利条件和不利因素,认为贵州多民族文化繁荣发展必须三者兼顾,三管齐下,共同推进。     

中国大学：你今天到底怎么了？

大学是什么？这是从大学作为一个社会机构诞,～生以来,人类就不断拷问的问题。伴随着人类文明进步的脚步,大学在不断推动人类发展的同时,自身也在不断的发展变化中。当现代大学的脚步由神坛踏入世俗社会、成为社会大众生活的必需之后,大学就像魔咒,令人喜悦令人忧愁12011年12月初,我在网上搜索了10月到11月网民热议的大学校长不带研究生、大学招生的“圆梦计划”、大学教学质量报告“被公开”、大学视频公开课上网四个热点问题进行简要评论,以反映网民对“中国大学：今天到底怎么了”的现在进行时进行理解、深思和关照。     

改革最关键的共识有哪些

由于改革并不是某个人或某一部分人的凭空想像,而是各种力量作用的结果,或者说各利益体博弈的结果,所以把共识作为改革的前提要件尤为现实和必要。经济体制改革走错了路,缩回来重新选择犹可,政治体制改革如果错了,甚至没有改正的机会