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941.
942.
“文化大革命”初期,邓小平被打成“党内第二号走资本主义道路的当权派”而遭到严厉批判,后又因战备疏散被发配谪居江西劳动三年零四个月。本文真实客观地叙述了邓小平落难江西的这段日子,披露了一些鲜为人知的档案史料。 相似文献
943.
法兰克福学派的文化工业批判以恢宏的学术视野精辟地分析了以媒介组织及媒介产品为代表的大众文化与社会的关系,发人深省也更有说服力,他们的现论出发点是通过哲学,社会批判将人类从奴役状态中解放出来,这种学术资态值得我们尊重,当然这种理论也存在明显的不足。 相似文献
944.
培养学生进行思维批判的途径有三个步骤:教师引导;掌握扎实的基本功;培养浓厚的学习兴趣。因此,培养学生进行思维批判,要先从教师引导入手,创设批判氛围,然后借助于扎实基本功作为动力,在兴趣的催化下逐渐进行有效的思维批判。 相似文献
945.
“以社会主义核心价值体系引领社会思潮”研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
目前,以社会主义核心价值体系引领社会思潮研究越来越受到学者的关注,已成为学界重点研究和讨论的焦点。文章对这一课题就其研究进路、方法论以及以社会主义核心价值体系引领特殊领域或特定群体的思想潮流等方面的研究成果进行了述评。 相似文献
946.
947.
萨托利认为,人们较少以任何系统的方式把理想制度和现实加以区分是造成民主实践与理想相背离的主要原因之一,而将问题聚焦于民主理想的实现程度和实现方式,并因此力倡"理想主义和现实主义合璧"。这为发展中国社会主义民主政治提供了一定的借鉴。 相似文献
948.
不同于法兰克福学派20世纪30年代的乐观主义观点,波洛克认为:苏联的社会主义计划经济实验并非已然成功,而计划因素的引入将有效地甚至是无限期地控制资本主义制度的崩溃.在此基础上,波洛克于40年代初提出了自己的"国家资本主义理论",认为当代资本主义随着自身经济基础的转变都或快或慢地发生了变化.正是在波洛克所提供的政治经济学分析基础上,法兰克福学派调整了自己对资本主义的理解方式,推动了批判理论的逻辑转型. 相似文献
949.
墨学产生于春秋战国这一中国社会发生巨变的时期,这个时期社会结构方面的变化表现为宗法血缘纽带松弛.宗法制出现危机;思想文化方面的变化表现为西周礼乐文化出现形式化、僵化的现象,意识形态与社会现实之间出现脱节。墨子继孔子之后对西周遗制进行批判,包括了对血缘政治、对礼乐文化、对“天命”观、对丛林法则以及对国家合法化暴力的批判等方面。 相似文献
950.
邢丽 《山东行政学院学报》2009,(4):89-90,125
理性一直被认为是人类所特有的并引以为傲的能力,科学则一直标榜“理性”的大旗。近代以来,“理性”被科学发展到了极致,但是接踵而来的问题则使人们开始质疑理性,质疑自己的能力,进而质疑人自身。此时,法兰克福学派,特剐是霍克海默和阿多尔诺的《启蒙辩证法》则为人类理性的良性发展提供了可能性道路,正是在这样的背景下,第二代的哈贝马斯才能够进一步提出“交往理性”的概念。 相似文献