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141.
一旦政治体制存在有规则有责任之名但无规则无责任之实的情况,不仅导致政治体制在实际运作中出现运行不畅、流于空转的危险,而且导致降低执政党和政府合法性的危险。因此,即使现实生活中书记暗访的绩效很显著,也不能成为一种常态  相似文献   
142.
朱铁志 《今日浙江》2012,(19):61-61
从古至今,读书在咱们中国都是个微妙的事情。国家要大治,首先号召书生学好文武艺,货与帝王家,于是万般皆下品,唯有读书高,学而优则仕;国家要大乱,书生往往成为首当其冲被迫害的对象,焚书坑儒使文化走向专制,文化大革命使全社会走向极端反智。在这样一种矛盾的逻辑氛围中,书生气就容易成为遭灾罹祸的莫名之气。一个人就  相似文献   
143.
《观察与思考》2012,(9):81-F0003
<正>在当今现实生活与信息发达的时代,以口头协议方主张权利,对纠纷产生时的事实真相都各据一词,同时又会伴随不易保留、不易证明约定内容等缺陷出现。在商务往来中相关人士非常渴望出现既快捷便利又能证明当时真实内容的权益保障途径,特别是能够证明他们之间口头合同、约定、交涉、交往内容的服务尤为需求。即使当时有进行事实录音,但不能够作为具有法律效力的评判性依据,从而导致了权利方一定的风险与损失。  相似文献   
144.
作为网络时代征集议案的工具,微博在2011年的“两会”上初试身手即大获关注。2011年3月份全国人大代表、TCL集团董事长李东生就第一次通过微博向网友征集议案,并最终兴起一场微博看“两会”的大戏。当然,这场大戏的主角除了那些开通微博的人大代表、政协委员,更积极的主角应当是那些通过微博向代表、委员建言的普通网民。许多民众或许在现实生活中很难和人大代表有直接的沟通,  相似文献   
145.
舒江华  张传开 《求索》2012,(9):121-123
人道主义是整个马克思主义思想体系的基础,在人道主义的问题上,马克思主义并不存在所谓的认识论断裂;马克思的人道主义,以历史唯物主义为逻辑基础,其落脚点是人类的现实生活过程,其最终目标是实现人的解放和自由全面发展。只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现人的真正解放和自由个性,现实的运动是实现彻底人道主义的必经路径。  相似文献   
146.
徐成文 《党政论坛》2011,(17):64-64
现实生活中,常常看到这样一种现象:人们对经济上的贫困者能够做到乐善好施,对精神上的贫困者往往默然视之。究其原因,还是认为提醒、规劝、批评别人,会引起别人的反感,出力不讨好,是“干傻事”、“管闲事”,不像在经济上帮人一把,容易被知情、领情。  相似文献   
147.
李莺 《现代领导》2005,(12):37-37
凡事预则立,不预则废。预测是决策的前提,科学预测是正确决策的基础。在现实生活中,我们常常可以看到这样的情形:面对同样的情况.有的领导干部能见微知著,料事在先,果断决策,防患未然;而有的领导干部却反应迟缓,处处被动,贻误事业。其间的差别,根本在于领导干部是否具有预测能力,具有多大的预测能力。  相似文献   
148.
尤拉 《今日上海》2010,(10):54-55
有首时髦的歌曲,唱的是和自己心爱的人一起在屋顶上唱歌。不过对于大都市的白领而言,在现实生活中“在屋顶唱歌”怕是太过浪漫,而找家露天餐厅吃吃饭还是万分可行的。让我们在上海不同高度的露天餐厅里犒劳犒劳自己,调整调整心情吧。  相似文献   
149.
个人与社会的发展问题是马克思一生思考和关注的中心。这一中心构成了马克思理论的主线,从这个意义上说,马克思的理论是一种关于个人与社会发展问题的学说。马克思发展学说的理论基础则是实践的唯物主义。马克思立足于主体实践立场。揭示了现实生活世界存在与发展的基础和依据,把个人与社会的历史发展归之为人类在实践的基础上生成与建构的过程。  相似文献   
150.
樊华 《中国司法》2006,(8):51-55
律师的经济自由问题是关系律师生存与发展的重大问题。然而,在现实生活中,对律师收入状况的关注则远远超过了对律师经济自由问题的关注。这不仅不利于律师制度健康、稳定地发展,而且还造成社会各阶层对律师职业的偏见与误解,增加对律师诸多不合理的限制,成为律师自身发展中不能  相似文献   
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