高校教师学习观的现实审视与建构思考

教师学习是提升高校教师专业发展和素质的根本途径。当下高校教师的学习观存在着以下问题：学习工具性价值凸显；学习的外控性突出；学习的个体性过强；学习与工作分离。高校教师学习观的建构，有待提升教师学习的意义、强化团队的合作学习和实现工作与学习一体化。     

人民群众是云南精神的创造者和实践者

人民群众是云南精神的创造者和实践者。按照马克思主义唯物史观阐明这一重要问题，回答云南精神来源于云南人民历史与现实的伟大实践，尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的首创精神，对于推进云南精神的传播、认同与实践，具有重要的理论和现实意义。     

抓紧把网站党组织建设好

1987年9月20日，钱天白教授发出第一封E—mail，揭开了中国人使用互联网的序幕，1989年，中国科学技术网建成，成为我国第一个互联网站。自中国第一个互联网站诞生之日起，在网站建立党组织就成为必须面对的事实。在互联网的影响越来越大，正在引起现实社会方方面面深刻变革的今天，在我们党的建设工作日趋深入的情况下，抓紧把网站的党组织建设好，体现了来自网站自身发展和加强党的建设两方面的迫切需要。     

上升到立法和提高网民素质的层次

网络暴力是一种网络失范现象,它不仅危害当事人,给其带来精神伤害和生活、工作上的困扰,甚至还可能造成当事人的死亡。这一方面扰乱了互联网环境,另一方面也会不断地向现实世界渗透,最后引发不稳定因素。     

“懒政”“诀窍”

何为“懒政”？通俗、明白、形象而言，就是官员“拿着钥匙不开锁”、“装着钞票不买单”、“占着茅坑不拉屎”，就是“苦干不如‘巧干’、‘巧干’不如少干，少干不如不干”。     

论民法典的保守性

在对法典概念进行准确界定基础上,通过对以法德为代表的诸多伟大民法典的系统分析,得出法典往往皆为过去经验之合成,保守性乃是法典固有的基本特征.民法典之所以具有此种宿命,大体源自社会、政治及文化层面的四种成因.而这一现象本身所引发之启示在于:法典的价值不是或至少不再是法典文本本身,而是赋予法典鲜活生命并推动法典参与总体社会...     

微博空间的政治议题:呈现与建构——从自荐参选人大代表的新浪微博客说起

微博在中国充分发挥了公共媒体的功能,在2011年举行的新一届区县、乡镇人大代表选举中,成为一次自荐参选人大代表的独特展示平台。微博这一新的媒介形态,无疑是迄今为止最好地体现了网络社会特征的媒介形态。相应的,微博也兼具网络社会与生俱来的两面属性,它瓦解了以前的结构,但也正在试图建立一个新的结构。     

马克思的宗教批判:对人本质的复归与批判理论的现实转向

马克思的宗教批判站在人的角度上展开,通过对宗教的批判从深层次上批判现实的不合理性,敞开了他对人本质的复归的尝试和批判理论的现实转向。马克思肯定了宗教产生的现实基础,却没有对这种现实性给予承认,而是以此为契机打开了他批判社会现实的道路,促使了他向哲学的终极任务——人的解放——的全面进军。以马克思的经典文本为主要参照,并以对人本质的复归与批判理论的现实转向为中心线,并对马克思宗教批判的理论意义展开具体的思考。     

陕甘边根据地政权建设的历史经验与现实启示

刘志丹、谢子长、习仲勋等中国共产党人，从西北革命的实际出发，创造性地运用“工农武装割据”思想．开创了陕甘边根据地。共产党领导下的人民政权，通过政治、经济、文化等方面建设，切实满足了人民的利益，巩固了革命根据地，推动了西北革命形势向前发展。陕甘边根据地政权建设的探索，对于当前的社会主义和谐社会建设仍具有现实启示。     

推进当代中国马克思主义大众化的现实思考——基于民族地区马克思主义大众化的视角

在民族地区推进当代中国马克思主义大众化,应当坚持大众化理论宣贯与民族地区区域性特征、与为民族群众谋利益、与培养少数民族干部、与健全大众传播媒介、与加强民族地区基层党组织建设相结合原则。应当转换话语传播媒介,建立全景式立体化马克思主义理论宣贯体系,积极探寻新鲜活泼、生动有趣的宣教方式。