关于司法为民的深层次思考

<正>人民法院既是宪法规定的审判机关,也是党和国家的群众工作部门;人民法官既是司法工作者,也是群众工作者;人民司法既要在个案中宣示法律和正义,又要在审判中修复、拉近、密切党和群众的血肉联系。在司法领域贯彻执行党的群众路线,就是要在司法目的上体现群众立场,以维护最广大人民根本利益为本;在司法方法上体现群众感情,以贯彻以人为本的理念,     

从“科学的代言人”到“当事人的枪手”——专家证人历史沿革与我国现实考察

英美法系在很早以前就认识到了专家在审判中的重要作用，而具有偏向性专家证人则是对抗制的产物。在中世纪，专家是以陪审团成员或者法官顾问的身份出现在法庭上的，由法官进行引导和控制．以保证其中立性和公正性。16世纪，随着知情陪审团被不知情陪审团所替代，法院开始传唤专家出庭，就某个专业问题向陪审团提供意见和结论。到了18世纪．英美法系审判中对抗的因素越来越多．双方当事人开始传唤专家作为各自的证人出庭提供意见。但18世纪末19世纪初的专家证人并不具有偏向性。直到19世纪中期，专家证人开始为各自当事人的利益服务．在法庭上为就与案件事实相关的专门性问题提出自己的意见．现代意义上的专家证人产生。梳理英美法系专家证人的历史对我国司法鉴定制度改革具有重要的指导意义。我国现已全面确立专家辅助人制度．专家辅助人应当具有中立性．并需构建一系列的程序和制度对专家辅助人的中立性进行保障。     

禁止谣言和说明真相同等重要

近日，北京警方打掉一个在互联网蓄意传播制造谣言的网络推手公司，两名幕后网络推手“秦火火”“立二拆四”被刑拘，他们炒火了别人，却燃烧了自己。据称，他们制造并传播的谣言多达3000余条，令人咂舌和震惊。在新媒体时代，人人都可以做信息的传播者和接受者，信息的传播变得海量化，人们必须从海量的信息中挑选出自己需要和感兴趣的东西，“眼球经济”便随之到来。有些不法分子正是看到了这一点，千方百计竭尽所能地挖掘或编造出各种“奇闻怪事”以满足某些人的需要，并通过各种手段放大人们对这类信息的需求。“网络推手”“网络水军”应运而生，各种谣言自然烽烟四起。这些谣言不仅给许多当事人或当事组织造成了极大的伤害和损失，同样给广大网民和整个社会带来巨大的危害。     

靠什么提升公民道德自觉

法律依靠强制，道德出于自觉。良好的道德品行更多来自个人的修养和信念，它需要人们自觉遵守那些无法律监管的约定俗成的某些规定，并一直坚持这份自觉，养成顺其自然的习惯。这份自觉来自秉性，来自教育，来自环境。近年来，随着经济社会的快速发展，我国和我省公民道德建设取得了巨大进步，思想道德主流积极健康，道德领域先进典型不断涌现，社...     

屯堡文化的表象

屯堡文化自成一格,它不同于其他汉族文化,又不同于本土少数民族文化,可以说它是相对封闭的明代文化遗存。600年前明帝国遍布全国的军屯哨所,早已湮灭无迹,而贵州高原腹地留下的屯堡人和     

生态人格：生态文明建设的主体呼唤

生态人格体现了对＂求真＂的理性追求,即生态人格要求人们必须拥有丰富的关于自然生态系统的知识,具有自觉维护生态系统平衡与稳定的生态智慧,并以此来正确地认识和处理人与自然的关系。     

领导新语

只有提高干部的辛苦指数,才能换来百姓的幸福指数;只有让更多的干部群众充满信心和激情,各项工作才会有强大的推动力。点燃每个人的激情与信心,是我作为省委书记的主要责任。——近日,贵州省委书记、省长赵克志接受《贵州都市报》专访时表示,要点燃每个人的激情与信心     

廉洁是从政道德的底线

《人民日报》2012年7月24日刊登毛磊的文章：为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在防患于未然。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求，更是党员干部执政操守的核心，是应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线，需要每一名党员干部持之以恒地加以坚守。     

西方理欲体验的动态模式——从《疯癫与文明》谈起

疯癫与文明所包含的非理性与理性之间的复杂关系是福柯在其著作《疯癫与文明》中探究的主要课题并逐渐被现当代西方人作为审视西方文化的特有认知模式而受到广泛关注和研究.结合《疯癫与文明》所开启的理欲文化认知模式,同时以人的存在自由和疯癫与理性的存在自由为纵向标尺梳理和分析西方自中世纪以来以理性和非理性为核心的文化历史进程,有助于将二者从历史表现、动态交互关系、人文价值等方面进行深刻批判.     

向天堂“寄”信

应该说每个人心中都有一块柔软的地方,犯罪的人也不例外。我是一名反贪干警,工作的对象主要就是行贿人和受贿人,也许当大家想到罪犯的时候都会觉得他们是多么可恶可憎,其实罪犯也是人,只不过是犯了法。前不久,我们办理了一起行受贿案件,其中有个犯罪嫌疑人刚被带到办案工