全球能源危机来势凶猛

1972年,罗马俱乐部因出版《增长的极限——罗马俱乐部关于人类困境的报告》一书遭到全球众多经济学家的指责与批评。30多年后,当我们面对日益恶化的生态环境、不断攀升的石油价格时,我们不得不承认,正是那些经济学家对世界能源生产与消费的漫不经心和对人类创造力的过度自信阻碍了他们的理性判断,一场全球性的能源危机正加速向我们袭来。     

波普尔知识理论研究径路分析

波普尔认为知识研究不是从观察开始,而总是从问题开始,知识的增长是借助于猜想与反驳,无限接近真理的过程。波普尔的知识论研究是在对逻辑实证主义的归纳法进行批判,对唯理论的形式理性进行批判和修正的基础上,提出了证伪主义的方法论。本文旨在对波普尔的客观知识理论形成的方法论基础进行深度分析和总结。     

从网络时代的交往关系反思交往理性

伴随着互联网的迅速发展,网络交往成为一种高效的交往方式。网络交往不仅呈现出虚拟化、符码化、平等化、超越化、全球化等新特征,同时带来了主体性退化和人文精神丧失等一系列新的异化现象。所以,现代交往需要借鉴各种交往关系理论,尤其是哈贝马斯的交往理性论,发展马克思主义交往理性论,为建设理性的网络交往以及文明的和谐社会提供指导意义。     

畅通民意要维护好“四权”

无论是巫溪的村民自治样本,还是忠县的网络问政经验,它们都有一个共同点：为不同利益诉求主体提供充分、畅通的表达和参与渠道,避免出现施压性、宣泄式的非理性诉求表达。化各种社会矛盾于无形。从全市来看,创新诉求表达机制,核心在于畅通民意,维护群众的“四权”。     

中国特色人的现代化理论及其话语体系的新拓展——读《秩序理性与自由个性:现代文明修身的话语体系与实践机制研究》

探索并建构中国特色的人的现代化理论及其话语体系,是实现马克思主义人学理论大众化、时代化、中国化的客观需要,也是摆在理论工作者面前的一项重要课     

大学生人格现状研究

大学生的人格成长具有很强的可塑性,了解大学生群体的人格特征是为了更有效地开展大学生思想政治教育。本研究通过对武汉纺织大学学生人格现状的调查研究,发现大学生人格特征的形成受社会环境、学校教育、家庭环境、个体因素等各方面的影响。高校只有加强对影响大学生人格的内外在因素的调控,才能促进大学生人格的和谐,从而使大学生实现全面和谐的发展。     

从两维视角探讨马克思主义关于人的本质理论

人的本质是一切社会关系的总和,这是马克思对人的本质的科学论断。笔者认为人的本质是类本质和现实本质的统一。从人与社会的关系和人与自然的关系这两维视角审视人的本质,是符合马克思主义关于人的本质的理论观点的,这对进一步研究马克思主义人的本质理论及其把握有着重要的现实意义。     

十日评

理性看待当前的社会公正问题社会公正是一个古老恒久的话题,自人类社会有史以来,人们便开始思考如何让社会变得更加公正;社会公正又是一个常谈常新的话题,随着人类社会的发展,人们对社会公正总会不断提出新的要求。作为衡量社会文明与进步的一个重要尺度,社会公正始终与人类社会发展相伴相随。     

邓小平推进马克思主义中国化的哲学理性精神探析

邓小平在推进马克思主义中国化的实践进程中,彰显了浓厚的哲学理性精神.这种理性精神主要表现为以解决中国现实问题为中心的实践理性精神,以强调对话沟通、开放共生为要义的交往理性精神,以谋求中国现代化和民族复兴为重心的工具理性精神和高扬“以人为本”旗帜的价值理性精神.这种理性精神从根本上保障了马克思主义中国化能面向事实、直面文本、超越创新、开放共通、求真务实、以人为本、高瞻远慕,从而达到其健康、良性、顺利的发展的目的;这种哲学理性精神是中国特色社会主义理论体系的坚实根基.     

政策决策中的非理性及其价值辨析

非理性是以非逻辑性、非程序化和非模式化形式体现出来的与理性截然相反的一种非智力意识形式,其在政策实践上的作用主要体现为动力、调控和创新。由于理性在促进政策活动科学化同时又产生一定的负效应,对非理性问题进行探讨对于优化政策决策还是有价值的,尤其不确定性条件下的政策决策,非理性因素的作用更为突出。