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91.
《中共中央党校学报》2007,(4)
20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。 相似文献
92.
在当前思想政治工作中应正确地处理理性教育与非理性教育的关系。过去只重视理性教育的作用,忽视非理性教育的作用,是不正确的。同样,在新形势下一味强调非理性教育的作用,低估理性教育的作用,也是片面的。在思想政治工作创新中,应坚持理性教育与非理性教育的对立统一,辩证地认识与处理二者的相互关系。 相似文献
93.
文化研究视阈内和谐文化的建构维度 总被引:1,自引:0,他引:1
文化的历史性和民族性以及传统文化自身内在的作用力和强大影响力要求和谐文化在历时性研究方面抽象继承中华民族优秀的传统文化;文化的时代性和对文化进步性要求和谐文化在共时性研究方面融合世界文化之精华进行综合创新;文化的社会性和文化自身结构的独立性要求和谐文化在现时性研究方面实现依附性和独立性的统一。和谐文化只有通过历时、共时和现时三个维度的合理建构才能不断完善自身的有机结构体系,为构建社会主义和谐社会提供精神向导和支撑。 相似文献
94.
全球化与民族文化认同刍议 总被引:5,自引:0,他引:5
王代莉 《中共贵州省委党校学报》2007,(6):33-35
本文认为,全球化并不意味着同一化与同质化,而是通过对多元文化的认同从而达到对民族文化的认同。其化解之道可借鉴中国传统文化中的“和而不同”思想。只有承认文化差异,保持本民族特色,与异质文化“和而不同”,和谐共处,才是全球化趋势下民族文化所应采纳的理性选择。 相似文献
95.
96.
孙力 《上海青年管理干部学院学报》2006,(2):40-41
科学理性支撑着社会主义的价值观。科学发展观把社会主义价值理性和科学理性的融合提高到一个崭新的阶段。科学发展观实际上就是以社会主义最核心的理念为中轴来谋划社会发展.在遵从社会发展客观规律的基础上追求社会主义的伟大理想.既突出科学对理想的服务,也突出理想对科学的顺从。这特别表现在它对历史经验的重视,对现实挑战的理性分析,以及对事物矛盾的辩证把握上。科学发展观从科学的角度,从探索规律的角度,对城乡发展的协调、地区发展的协调、利益群体的协调以及经济、政治、文化发展的协调等方面作了一系列的阐释。我们应该领会到这些阐释中渗透的不断推进的科学精神,察看到其理性的辉光,由此更坚信它们所承载的理想信念。 相似文献
97.
98.
99.
现代化视野中的"科玄论战" 总被引:2,自引:0,他引:2
“科玄论战”是 2 0世纪中国哲学史上一个极富象征意味的文化事件 ,这不但因为它上承 19世纪末叶以来的中西文化之争 ,下启此后中国哲学的三大思潮而具有重要的哲学史意义 ,而且因为其凸显了科学与人文、理性与价值之间的二律背反而具有重要的科学意义。在中国走向现代化的过程中 ,重新审视这场论争的内容和意义 ,对于把握现代哲学的走向将大有裨益。 相似文献
100.
委托—代理理论要解决的一个首要问题就是如何监督和制约代理人 ,尽量降低因代理人行为扭曲而给委托人带来的损失 ,这与政治活动中的权力监督问题有相通之处。具体一点来说 ,这一理论本身符合权力监督的性质要求、界定要求以及目的要求。因此 ,在一定意义上委任—代理理论可以作为权力监督的理论依据。同时依据委托代理—理论的要求 ,我们可以对我国现阶段的权力监督进行有计划、有目的的建构。建构的实质是在确保权力利用效率提高下的民主监督 ,体现为一种自下而上运行的权力 相似文献