吴稚晖：一个理性的疯子

吴稚晖（1865-1953），江苏武进人，教育家，翻译家，曾任国民党中常委。他的绰号是“吴疯子”。单看外表，这位学问家、党政要人就令人瞠目：近70岁时，仍是一身青竹布的长衫，圆口布底鞋，旧式帽子，像极了乡间老财主。好容易等到这位昔日留学生穿西装，却是用箭袖袍套改制的，穿在身上皱皱巴巴，不伦不类。     

当代中国发展观念重构的双重逻辑向度——基于20世纪西方社会发展思潮嬗变的哲学审视

20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。     

宪政视野中的中国特色社会主义工会维权观

中国特色社会主义工会维权观的提出,具有重大的理论意义和实践意义。站在宪政的立场观之,“工会维权观”在基本内涵、价值目标、维权理念、维权机制、工作格局等各个内在层面上都与中国特色社会主义宪政体制息息相通,体现了宪政的基本精神,顺应了宪政发展的时代潮流。要贯彻落实好“工会维权观”,要求广大工会工作者应当学习宪法知识,增强宪政意识。     

实践观是邓小平理论的哲学基石

邓小平同志领导了中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,这一伟大实践产生和形成了独具特色的实践观.这一思想既坚持了马克思主义的基本原则,又坚持了从中国实际出发,用新的实践不断丰富和发展马克思主义,极大地推动了建设中国特色社会主义事业的顺利发展.     

论思想政治工作理性教育与非理性教育的辩证统一

在当前思想政治工作中应正确地处理理性教育与非理性教育的关系。过去只重视理性教育的作用,忽视非理性教育的作用,是不正确的。同样,在新形势下一味强调非理性教育的作用,低估理性教育的作用,也是片面的。在思想政治工作创新中,应坚持理性教育与非理性教育的对立统一,辩证地认识与处理二者的相互关系。     

全球化与民族文化认同刍议

本文认为,全球化并不意味着同一化与同质化,而是通过对多元文化的认同从而达到对民族文化的认同。其化解之道可借鉴中国传统文化中的“和而不同”思想。只有承认文化差异,保持本民族特色,与异质文化“和而不同”,和谐共处,才是全球化趋势下民族文化所应采纳的理性选择。     

卢森堡和西方新马克思主义先驱的民主观

卢森堡和卢卡奇等人的民主理论的内容主要表现在 :对十月革命的总体态度和反思 ;对西方革命道路和方式的看法 ;对革命后无产阶级国家制度和组织形式的认识 ;对党内民主、党和工人阶级关系的探讨。这些理论传统将有助于西方共产党人在坚持马克思主义的工人阶级民主和阶级政治的前提下 ,重新整合共产主义、社会民主主义和新社会运动三大左翼力量 ,全面推进新世纪世界范围内的国际共产主义运动实践。     

马克思主义视野下的当代科学技术功能

科学技术的发展是马克思主义产生的重要基础,马克思、恩格斯高度重视和评价科学技术的社会功能。当代科学技术领域的革命性变革,使其“双刃剑”效应日益突出,也使马克思主义的观点更加深刻。不断推动科学技术生态化,是新时期马克思主义科技观的重要组成部分,也是科技界实践科学发展观的根本要求。     

民法的法典化

法典编纂是法律文化和法学的最高贡献。法典编纂的动因是多方面的。在德国民法典产生至今的百余年中 ,它都因价值观和秩序观的变化而一直处于变化之中。这些变化在民法典的许多领域中体现出来。立法机关和法院对法律制度的继续发展使民法典具有了适应这些变化的能力     

邓小平的共产主义理想观

理想是人们从事社会活动的精神支柱,对人们的社会活动具有明显的导向作用。实现共产主义是中国共产党的最高理想,是中国共产党人最主要的精神支柱和力量源泉。但是,在市场经济运行过程中,轻视理想、淡化意识形态的倾向渐生。邓小平同志在这个问题上早就有着深刻的认识,也早已对