批判新自由主义视野中的社群主义自我观

自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从“构成性的自我观“出发,认为“占有性的主体“应是“我们“而不是“我“.麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等.     

新生产力观与可持续发展

可持续发展观是针对传统发展模式的弊端而提出的新发展战略。它要求经济发展与人口、资源和环境相协调,实现人与自然相和谐。新生产力观是可持续发展战略的必然要求,它强调以人为本,人是生产力发展的最终目的,在生产力发展过程中实现人与自然的统一。同时新生产力观也为可持续发展提供智力支持和观念保证。     

坚持和落实科学发展观的要求，不断深化人事制度改革，推动妇女事业发展

妇女是推动经济发展和社会进步的重要力量,妇女事业是人类的一项崇高事业,体现着经济社会的发展水平和文明程度。自从1995年江泽民同志明确提出“男女平等是促进我国社会发展的一项基本国策”以来,在党中央、国务院的领导下,各级人事部门坚决贯彻落实中央的一系列部署,结合人事工作实际,不断深化人事制度改革,坚持马克思主义妇女观,贯彻男女平等基本国策,注重维护妇女合法权益,积极推动妇女事业发展。近年来,主要做了以下几方面工作:首先,积极推动妇女平等就业。在机关用人上,坚持公平、竞争、择优录用;在企业事业单位,积极推动女性平等就业…     

科学发展观的以人为本思想的理论贡献

本文论述了科学的人本观与抽象人本主义的本质区别,科学发展观的以人为本思想对马克思主义的理论贡献。     

环境公平观的缺失与环境犯罪

随着环境问题的加剧,环境犯罪日益增多,人类的生存与发展都受到了严重的威胁。环境公平观的缺失是环境犯罪的伦理原因之一,环境价值观念、环境公平观念的调整是预防环境犯罪的重要机制。     

关于"科层制"与"官僚制"的概念辨析

"bureaucracy"一词被翻译成"官僚制"介绍到中国,但是由于有着历史上的先例或是避免带有感情色彩引起的麻烦,"科层制"与"官僚制"被人们混同使用已经成为约定俗成的传统,本文拟从寻找"科层制"的历史源流和对"官僚制"概念的离析,为两个概念正本清源,试图为将两个概念分开来做些努力。     

公共哲学视野下的新公共服务理论探析——一种对“新公共服务”的读解

公共行政学发展是在理论本身不断地反思批判和不断超越中走向成熟。在对时下流行的新公共管理的反思批判中,美国学者丹哈特①的“新公共服务”渐成体系并且论证了其对新公共管理超越的地方。新公共服务将理论视角聚焦到公共生活的主体——公民而不再是“掌舵”的公共行政人员。公民具有相当的公共理性这既是新公共服务潜涵的理论吁求,也是公共哲学的一个基本主题,而公共理性是基于最基本的公共生活事实和公共文化背景。从传统公共行政到新公共管理再到新公共服务的发展变迁中蕴含着公共哲学话语转换之意涵亦即公共哲学将从传统形而上高度向公共生活的经验层面转换的趋势。     

马克思主义的效率与公平观

运用马克思主义的观点和方法,分析效率与公平的含义、实质及其对立统一的辩证关系,探讨社会主义市场经济条件下处理效率和公平问题的方法论原则。     

论马克思对自然权利理论的质疑和超越

自然权利理论包含三个核心观念:人权以自然法和普遍理性为根据,以个人为主体,以消极的形式上的权利为内容。本文考察了马克思对这三种观念的质疑,并通过分析马克思对法国《人权宣言》的批判而说明马克思对自我利益和个人权利的超越。     

以人为本：新时期马克思主义中国化的人本观

以人为本是马克思主义的一个基本原则。"以人为本"发展观的提出,是我党自觉坚持以马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展状况得出的科学结论,是我党在新时期对马克思主义人本观的继承和弘扬。马克思主义人本观在新时期蕴含了较为丰富的内涵,并且已成为中国特色社会主义现代化建设的长远指导方针。