从"作家无意识创作"论谈金庸作品的情爱观

弗洛伊德的“作家无意识创作”是二十世纪文艺批评理论一个重要的观点，它通过分析作家的创作心理，揭示出作家创作的源动力。金庸在其武侠小说中塑造了众多温柔可爱、对爱情执著追求的女子形象和缠绵哀婉的爱情。联系金庸的情爱之路，可以看到其作品正是弗洛伊德关于“作家潜意识”创作的体现。     

汉代社会整合观及其当代启示

汉代社会整合观的内涵极为丰富,包括＂德主刑辅＂论、＂灾异谴告＂论、＂以度制欲＂论、＂崇利显害＂论、＂孝道整合＂论等多个方面。这些治国思想的产生,既是汉代社会矛盾激化的产物,也与当时＂天人同构＂的哲学观念和先秦以来的社会整合思想紧密相连。透过汉代整合社会的种种做法,我们可以获得许多有益的启示。     

论罗尔斯的正义观及其借鉴意义

罗尔斯的正义观是一种普世化的正义观,主要是为了解决社会不公平问题,在保证大多数人利益的前提下,力求保证最少受惠者的最大利益。对罗尔斯的正义原则进行重新探讨和分析,从中汲取合理的因素,有助于重建社会公平。辩证地解读罗尔斯的正义观有助于我们正确把握正义的内涵从而为构建社会主义和谐社会提供有益的启迪,而且对完善社会主义市场经济和解决弱势群体问题也有一定的借鉴意义。     

县级领导干部绩效评估通用指标体系研究——基于广西的调查

本文将研究对象限定在县级领导干部绩效评估通用指标体系上,以突出指标体系的可比性;依然沿用"德、能、勤、廉"维度框架,以适应政治和文化传统。拓展了绩效的内涵,建立了由结果、行为和素质构成的绩效内涵立体模型。然后按照绩效结构分析的思路,主要用因子分析方法来设计通用指标体系的基本指标;指标要素设计原理融入了拓展了的绩效概念,并运用T检验、隶属度、相关度、信度、效度等方法进行了实证筛选,最后建立了由4个维度、14个基本指标、41个指标要素构成的县级领导干部绩效评估通用指标体系。     

国家与个人理性博弈中的正当防卫理论依据新考

正当防卫的立论依据亦即正当防卫的正当性根基.我国通说认为,防卫的权利性乃正当防卫的法理依据.但遗憾的是,通说并没有继续挖掘正当防卫背后隐喻的国家与个人之间的复杂关系,从而掣肘着对正当防卫的法理探索.因此,以社会秩序需求为出发点,以国家与个人的理性博弈为视角,考证正当防卫的立论依据,显得尤为必要.     

发挥窗口作用 助推后发赶超

省第十一次党代会描绘的未来五年的发展蓝图,令人鼓舞,干部群众变"等、靠、要"为"急、争、抢",各级干部观念发生了根本变化,思想认识更加统一、作风更加务实、发展思路更加清晰,科学发展、后发赶超的决心和信心更足。贯彻落实省党代会精神、抢抓国发2号文件给我省带来的发展机遇,省政府驻京办事处充分发挥"窗口"作用,聚集各方力量,为贵州冲出"经济洼地",构筑"精神高地"作出积     

论爱国主义的自由主义建构

自由主义作为西方政治建构的基本内核,主张个人权利优先于共同体的善,似乎与强调整体利益的爱国主义有着天然的鸿沟.然而,从方法论的个体主义来理解,国家,作为理性的建构之物,无论是古典契约论还是现代宪法学,其正当性基础都来源于人民的授权,因此,并没有独立于公民利益的国家利益.国家作为一种“带剑的契约”,无非是集结了个人的权利的反馈型权力载体.因此,爱国就体现为爱人,国家作为一种体现正义制度的公器,自然可以赢得其公民合乎理性的忠诚乃至献身.     

论渐进式政治发展的知识基础

人类知识可以分为明确知识与默会知识,默会知识的大量存在及其重要作用决定了个人知识是人类知识的基本存在方式。人类社会的知识是分散的、有限的、个人化的,人的理性也是有限的,个人或者少数人难以从整体上掌握关于人类政治生活的全部知识,无法对政治生活进行周密的总体设计,难以预见和控制政治发展的具体进程和细节,因而渐进改革是政治发展的优选之路。     

学会学习，不做21世纪的文盲

我们已经不能一劳永逸地获取知识了 ,新世纪的文盲不是目不识丁的人 ,而是不会学习的人。维持性学习不能再维持了 ,学习是人类永恒的课题 ,学会学习 ,树立新的学习观是时代向人们提出的要求     

驱逐了德性,自我走向何方?——简评公共社团主义对新自由主义自 …

公共社团主义是２０世纪８０年代兴起的现代西方哲学流派，我国哲学界对这一流派的研究研究也兴起不久。公共社团主义严厉抨击以罗尔斯为代表的新自由主义自我观，以德性，传统，社团重建自我。但是，公共社团主义由于过分倚重传统而在某种程度上否定了自我的力量。本文作者认为，自我与社会的浪漫主义对立应当终结。一方面，个人的存在以社会，传统为前提；另一方面，个人并不是社会的消极产物，而是社会发展的主体。