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921.
色彩语言,是指人类社会活动中作为一种视觉符号系统,进行信息传递的手段。它既是一种社会现象,也是一种视觉符号系统。民族色彩语言的形成与发展受自然环境、生产方式以及对原始宗教崇拜的影响,它运用象征的方式来表达民族的深层文化心理。作为一种具有内涵与外 相似文献
922.
无论是巫溪的村民自治样本,还是忠县的网络问政经验,它们都有一个共同点:为不同利益诉求主体提供充分、畅通的表达和参与渠道,避免出现施压性、宣泄式的非理性诉求表达。化各种社会矛盾于无形。
从全市来看,创新诉求表达机制,核心在于畅通民意,维护群众的“四权”。 相似文献
923.
表见代理中的信赖合理性判断,可采理性人标准模式来进行。通过建构理性人标准、重构当事人所处的场景,进而来判断这样的理性人在所构建场景中,对相应的代理权外观是否会产生合理的信赖。代理权外观存在不同的类型,并会以不同的强度出现,个案中还会发生数代理权外观表征力叠加现象。理性人构建应面向于个案相对人来具体化,但在个案相对人能力过弱并且超出了被代理人可能的预见范围时例外。 相似文献
924.
梳理西方法哲学流派中自然法学派、规范分析法学派、社会学法学派和后现代法学思潮有关"和谐"这一基础法观念的知识,可以提炼出理性和谐、规范和谐、利益和谐与二元和谐四大和谐法治的理论模式.中国法理学要回应当前建设"和谐社会"的时代课题就必须在总结、借鉴西方理论模式的基础上,提出自己有关和谐法治的理论模式. 相似文献
925.
2008年8月8日,北京奥运会在万众瞩目中拉开帷幕了。作为东道主,中国人赢得文明金牌的意义恐怕丝毫不亚于赢得奥运竞技上的金牌。随着中国奥运首金的揭晓,人们将关注的焦点越来越多地投向了东道主的赛场观众的身上。 相似文献
926.
人文精神和文化品味,是一个城市的根基与灵魂,是城市发展的原动力。人文又好又快发展是城市建设的终极目标,要坚持科学精神与人文精神的统一,坚持人文的资源观、价值观、标准观。只有把城市发展建立在人文又好又快发展的基础上,才能实现人文、科学、自然、社会真正趋向和谐,城市完美人格才有可塑造的自由空间。 相似文献
927.
党的核心领导人在领导人民进行革命、建设和改革的过程中,始终坚持解放思想。党的第一代核心领导人毛泽东一直强调解放思想。1930年5月,针对当时党内和红军中盛行的把马克 相似文献
928.
冯庆龙 《四川行政学院学报》2008,(1):93-96
和谐社会观有其深厚的历史文化渊源。在当代,和谐社会观体现了当代社会发展的根本要求。和谐社会的形成既有利益关系的协调性,又有价值观上的普遍性。利益讲的是效率,价值则注重的是公平,效率强调的是资源配置的有效性,公平注重的是分配的合理性,二者相辅相成,共存共荣。公平与效率之间的关系,也要与时俱进,不是一成不变的。和谐社会观,就是现阶段的经济社会发展要逐步实现公平与效率的均衡,并把此种意义上的公平与效率问题作为和谐社会观的根本问题。 相似文献
929.
黄丽同志:
你好!读完你的来信,我觉得你是一位很有责任心的干部。你提出的“开放是什么?”、“谁是开放的主体”、“如何开放”等话题,在基层颇具代表性。虽然你的“开放观”有些片面,但我要感谢你的直言,能够把你的思想和盘端出来,这本身就是一种敢于解放思想、敢于开放的表现。 相似文献
930.
(2008年9月19日)各位委员、各位同志:我们这次会议,是在举世瞩目的北京奥运会和残奥会取得圆满成功、我省学习实践科学发展观活动试点工作顺利结束的形势下召开的。省委、 相似文献