网络思政教育的“本、道、效”

正网络思想政治教育的育人之道,在明德新民、止于至善。实现网络思想政治教育提质增效,要主动适应互联网发展新常态,充分发挥互联网的应用优势,形成网络思想政治教育育人的新优势和新动能。本:深刻认识网络思想政治教育的育人本质人是网络思想政治教育的出发点和落脚点,网络思想政治教育是做人的工作。网络思想政治     

緬甸华裔王国达传奇

正那一晚,王国达碾转反侧,反省自己的眼光是否有问题。他想:我对彭朝阳那样好,他是我一手提拔的,是我第一个提议他当我的参谋长的。我在仰光监狱坐牢的时候,还荐举他帮我主持工作,他怎么会以德报冤呢?但有一蛛丝马迹王国达当时没有发觉,就是他刚从监狱出来的时候,战友们都来接他,惟独没有彭朝阳。当时王国达以为彭朝阳工作忙,没想到彭朝阳早就心怀不轨了。     

人机协作创未来

自1959年美国制造出第一台工业机器人以来,机器人在日本、韩国、德国等工业化国家得到大规模应用,并且越来越朝着"小而有力""聪明好用"的方向发展。但是,在这个过程中,以机器人为代表的自动化也时常被视为与工人争抢"饭碗"的"元凶"。在工业生产方面,机器人一直拥有"超人"的优势,这不仅体现在作业的高效率、高精度高可靠性方面,在耐疲劳连续作业等方面也明显优于人工也正因如此,在     

坚定理想信念 躬行群众路线

理想信念是什么?是"钙",共产党人精神上的钙,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会"缺钙",就会得"软骨病"。因此,党员干部必须不移信仰、信念坚定。群众路线是什么?是"本""命",因为它是我们党的根本工作路线和生命线。脱离了群众路线,我党将成为无源之水、无本之木。坚定理想信念是永恒课题,躬行群众路线是永恒实践,需要每名党员干部一辈子追寻、修炼。不移信仰,始终做到"咬定青山不     

论陈傅良的事功诗学思想

陈傅良的诗学思想表面看来存在雅正与怨激的矛盾,似乎难以形成统一的审美追求。但是,陈傅良在继承传统儒家诗教"怨而不怒"、追求雅正的"和平之音"基础上,坚持永嘉事功学术思路,侧重"怨愤",形成了"有为而不自其已出"的事功诗学思想,包括"怨必有道"、"以颂为警戒"、"忠愤悲壮"等三个方面。陈傅良诗学承接了传统讽谏诗的内容,将"怨"化为"戒"、"愤",既避免了苏轼怨刺诗的谤讥,又使诗歌在传统儒家诗教的范围内发挥了"经世致用"事功性职能,是在继承儒家诗教基本理念的基础上,对儒家传统诗教的进一步发展。     

“无讼”法律文化观的重建

一、传统"无讼"法律文化概述及其产生的根源解析"无讼",是相对于诉讼而言的,"无讼的直接含义是没有或者说不需要争讼(诉讼),引申为一个社会因没有犯罪而无需制定和实施法律或者虽有则搁置不用。"[1]中国传统的"无讼"法律文化观的本质是统治阶级出于阶级统治的目的,使民不争,维护社会的安定,而培养的一种法律意识。该法律文化产生的历史原因,总得来说在于古人"天人合一"的自然和谐观和儒家"德主刑辅"的立法思想,而架起它的物质基础则是一     

聂德友:带领乡亲谋发展

57岁重新创业,聂德友用9年时间在自己的家乡盘州市盘关镇贾西村造了一大片刺梨园,成立种植合作社,带领周边群众增收致富。2020年,刺梨园鲜果产量2500吨,产值1000万元。万物复苏的时节,记者走进盘州市盘关镇贾西村天富种植农民专业合作社刺梨基地,一群忙碌的身影穿梭在田间地头,大家正忙着为刺梨树进行除草、施肥等一系列春季田间管护工作,为今年刺梨丰收打下基础。     

以德治校聚人心 科学管理结硕果——记礼泉一中校长张崇海

礼泉一中属省级标准化高中，创建于1959年。占地面积150亩，现有教学班75个，在校学生5452名．教职工223名，其中特级教师5名。高级教师56名。研究生学历13人。先后有18位教师分别获得国家模范教师、省、市级教学能手等荣誉称号。学校先后被评为全国“德育建设标兵单位”，     

田德胜:艰苦创业献爱心

大胆创业以信制胜1998年,20岁出头的田德胜白手起家办企业。由小生意起步,在积累了一定的资本之后,2001年,他整合了原来的小生意,筹资500万元,成立了"日成建材经贸有限公司",进入土木煤炭市场经营煤炭运销。面对市场的激烈竞争,他靠严格的管     

从何处看景德镇学

＂新平制陶、始于汉世＂。两千余年的窑火,铸就了景德镇的独特社会景象,也铸就了景德镇深厚的文化底蕴,当改革的春风吹醒了江南大地之时,景德镇与瓷相关的产业也相继焕发了新一轮的光彩,期间不少的专家学者乃至艺人都在积极地为这座拥有千年窑火文明古镇的发展建言献策,但大多是一家或一时之言,而其言则又是以专业或独面记述为主,其有效延续和综合性不够,以致无法为后人提供一份较为完整的综合性的史料,＂景德镇学＂的提出为上述疑问开启了一扇大门。