前沿画苑 张小琴

西安美术学院中国画系教授，硕士研究生导师，刘文西工作室主任。中国美术家协会会员，中国美术家协会重彩画学会理事，陕西省文史研究馆研究员，陕西国画院画师，西安国画院画师，伍眉画社成员。     

好妈妈赵爱琴

在北京市延庆县儒林街道温馨家园职康站里，生活着一个特殊的群体，二十几个智障残疾人和处于精神稳定期的精神残疾人。他们是幸运的，因为存这个大家庭里，他们得到了一位好妈妈。这位妈妈叫赵爱琴，现任儒林街道永安社区残协专职委员。她没有轰轰烈烈的事迹，也没有慷天动地的壮举。然而。她却用自己的爱心和真情换来了残疾朋友的一个个笑脸。     

践诺——记全国优秀党务工作者高秀琴

从担任社区党总支书记那天起，高秀琴就确立了自己的承诺：“为了社区，为了居民，我一定要把这份工作干好”。高秀琴是这样说的，也是这样做的。     

梅影绰约 温婉丽人——记高平市人民剧团团长陈素琴

陈素琴，中国戏剧家协会会员，山西省戏剧院协会理事，国家一级演员，中国戏曲最高奖“梅花奖”获得者，国家一级演员，山西省戏曲“杏花奖”两度获得者．山西省高平市人民剧团团长，山西省高平市人民剧团上党梆子小旦兼小生和老旦演员。     

嵇康艺术论的人文哲学美学意境

嵇康是魏晋学术的代表人物之一,他的思想与行为展现了那个时代特有的风貌以及他与时人相异的特色。《琴赋》是嵇康赋作中唯一保存下来的作品,它结合了嵇康的音乐实践经验及文学艺术才华。他的艺术论中所蕴涵的人文哲学思想与当时的时代风气、社会思潮、美学理论密切相关。因此本文立足于魏晋社会思潮的大背景,从审美倾向、音乐本质、人格境界和独立精神四个角度探讨秘康艺术论中看似"浮杂"的哲学思想与美学艺境,认为贯穿其艺术论的红线便是魏晋玄学所追求的宇宙人生的本体"和",并且认为稽康追求的"和"非儒非道,而是天人合一、知行合一、情理合一相结合的中国传统美学理想。     

论白居易的文人琴思想

在艺人琴高度发展而文人琴颇为沉寂的有唐一代,白居易作为文人琴家的典型代表,为文人琴传统的延续作出了自己的贡献.白居易的典型性,体现在他对古琴的极度钟爱上,更体现在他对琴乐独特的理解与诠释上.白居易之文人琴思想,和其文学旨趣相辅相成,与其生活经历有密切关联,更是其音乐思想在琴乐方面的具体显现.对白居易的文人琴思想进行分析与总结,有利于我们对文人琴进行更细致的品评和解读.     

领导者的“琴治”艺术

全国保存最为完整的县级官署衙门，是河南内乡县衙。县衙的二堂上悬有一副匾额“琴治堂”。导游介绍，“琴治”这个词出自《吕氏春秋·察贤》中的一个故事，“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”后来多用以形容领导者知人善任，政简刑清。     

妙手惠众生 为民鼓与呼——记贵州省第十二届人大代表、德江县妇幼保健院院长陈琴

现年44岁的陈琴，系德江县妇幼保健院院长，德江县计划生育技术服务指导中心主任，德江县第十五届、十六届人大常委会委员，铜仁市第一届人大代表，贵州省第十二届人大代表。多年来，她立足本职工作，忠实履行职责，用实际行动诠释了“人大代表为人民”的神圣誓言。     

《倒转“红轮”:俄国知识分子的心路回溯》

北京大学出版社2012年9月版本书对俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,并对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。     

仁心仁术造福“雪域孤岛”——记援藏干部林丽琴

林丽琴是福建省第6批援藏干部中唯一一名女同志,来到全国唯一不通公路的西藏墨脱县,在号称“生死之路”的扎墨公路上往返20多次,在极为简陋和困难的医疗条件下主刀手术,成功抢救妇产科危重疾病患。今年8月25日,对口支援西藏工作20周年电视电话会议在北京人民大会堂召开,林丽琴作为全国对口支援西藏先进个人受到表彰。