微笑与微颤的禅意——评少木森诗集《给自己找个理由微笑》

禅意也是一种诗意。中国诗歌在唐代达到顶峰，同时也是禅诗不鸣惊人之刻。越来越多的禅僧加入到诗人的行列，对诗歌是一个福音。从那个时候起，以诗人禅，以禅入诗，已经普遍。如果说，诗歌是一种土壤，是一种天空，禅意可能就是某种生命的种子，是某个生命的翅膀。它不是无物，也不是空穴来风。它有厚厚的积淀，本自天成。它使得诗歌在这里衍生成出了一种活脱空灵而又机趣天成的意趣来。     

用真情守护生命

他，有一种天然的亲和力；他，有一颗仁爱之心。他用自己精湛的医术，把一个又一个绝望的生命从死神手里抢救回来。让生命得以延续。他的为人和医术都得到了患者广泛称赞．甚至有人说他曾经用两瓶白酒救活了一位重病患者……他，就是天津市武清区中医院ICU副主任、副主任医师，今年35岁的雒云祥。     

确定伤害他人身体严重程度的法医规则

<正> 为了统一鉴别人身伤害严重性的法医标准并进一步提高鉴定质量,苏联卫生部部长1978年12月11日的1208号命合批准了全苏《确定伤害他人身体严重程度的法医规则》。该规则自1979年4月1日起生效。共主要特点之一是具有全苏普遍性,所有加盟共和国都必须遵守执行。     

让生命延续

去年“七&#183;一”前夕，上海市血液中心党委举行了一次特殊的党日活动——“让生命延续”，共产党员向上海市儿童医院的白血病患儿捐赠生命的礼物．献一份爱，让生命重新启航。     

生命的承诺——记武汉市洪山区卫生局卫生监督所副所长李勇

今年39岁的李勇毕业于武汉卫生学校,1987年分配到武汉市洪山区卫生防疫站,2002年底,出任区卫生监督所副所     

跳运的岩画

母亲爱生命,爱一切有生命的动物和植物。前几年,母亲一辈子辛勤耕种的农田被占用,心里空落落的,常常呆呆地坐在墙角,将两只青筋突出的大手搓来搓去,好像手没地方放。     

浅谈高校“以人为本”道德教育观念的实施途径

当前高校道德教育实效性低下,原因之一是忽视了道德教育之固有的主体性本质。本文分析了提倡以人为本道德教育观念的必要性,并提出了实施的基本途径。     

法律生命论

法的存在可分为两部分实在法只是法的"肉体"的存在;而赋予法律以"生命力"的是法的"社会性"存在,即法律在现实中切实得到公正施行与普遍遵守,违法者切实得到法律的追究与制裁.一句话,法的生命源于法的社会性,在于法的实践与发展,在于立法、司法、执法和守法的各个环节.而法的实践必须与人的需求和社会的需求相适应.本质上,法是"属人"的,它应该是维护人的自由、解放与发展的工具和重要保障力量.这是法的实践性和发展性的必然要求.     

追寻中国教育学重建的原点——“生命&#183;实践”——叶澜学术思想及研究实践述要

一个学者的学术生命的成长,常常是跟她的生活史相联的.无论是作为一位教育学家的叶澜,还是作为教育家的叶澜,她的许多思想的原点都可以在她的生活中觅得足迹.经过多年的潜心追寻,在对不同学科广泛涉猎的基础上,叶澜将对教育的种种理解回到"人的生命"这个思考原点上.立足于"生命·实践"这样一个原点,叶澜为我们展现了中国教育学重建的一条可能的道路,从而在新世纪世界教育与教育学发展的历程中贡献了丰富鲜活的中国教育经验,走出了一条鲜明独特的中国教育学重建之路.