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961.
社会的发展促逼着现代人直击我们道德意识最深层并引发一系列追问与反省时,我们需要做的不是谴责他人的行为选择或否定他人的价值观,而更为重要的是唤醒自我沉睡的道德意识,进行理性的自我反省。以发扬人生之道为终极关怀的儒家思想则给予我们自我反省、实践道德的精神洗涤和行为指引,使处于道德困境中的人们找到真正的出路和寄托,促使整个社会实现真正的真、善、美。 相似文献
962.
堕胎问题是后现代生命伦理中的一个热点话题,同时也是一个带有浓郁的西方色彩的普遍问题,在全球的许多国家和地区堕胎并没有引起很大的争议和异议,但在欧洲地区,尤其是在美国,对堕胎的争论却是十分激烈。一方认为,人的生命是开始于母亲受孕的那一时刻,生命是神圣的,主张"重生命",因此极力反对堕胎行为;另一方则认为,堕胎是女性的自由选择,是女人的权利,应该"重选择",因此支持堕胎行为。双方各执一词,不分上下,没能达成一个共识。从双方的争论焦点我们可以看出,堕胎问题实质上是一个关系到"人是什么"的关键问题,是涉及人们对人类生命以及道德地位的理解与界定的问题,因此,人们对此问题的研究探讨有着极其重要的意义。 相似文献
963.
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965.
966.
董士昙 《山东警察学院学报》2006,18(5):128-128,F0003
发展犯罪学是研究生命过程中犯罪生涯变化的理论,是犯罪学的一个分支学科,在国外有一定影响,我国对这一理论的关注还不够。1990年5月,中国青少年犯罪研究会同中国国家教委对外交流协会、公安部公共安全研究所、湖北省公安厅、武汉市公安局共同在武汉进行同龄群青少年犯罪跟踪调查,开创了我国犯罪发展研究之先河。这项调查,借鉴了美国宾夕法尼亚大学塞林犯罪学与刑法研究中心主任马汶·沃尔夫冈教授在美国费城等地进行的同类调查的方法,并得到马汶·沃尔夫冈教授的亲自指导。然而,到目前为止,我国对发展犯罪学进行系统的研究尚未开展。2006年… 相似文献
967.
自媒体时代网络舆论引导不当,可能会随着网络环境的迅捷无限延伸,进而冲击政府的治理能力.自媒体网络负面舆情会通过影响意识形态、文化、信息和政治安全,进而影响国家安全.政府可通过强化监管、不断提升应对处置能力等方式对自媒体网络舆情进行监管,掌握舆情主导权,引导舆情向正面发展并为国家安全服务. 相似文献
968.
《今日中国(中文版)》2004,53(11):4-4
我们正在把自身无法克服的东西归之为本能,对美食、异性、金钱的贪欲……本能成为物欲横流的托词,那些和“精神”靠谱的东西正成为一种非自然的矫情。认为滥爱是一种本能的可能要比同意崇高是一种本能的多,幸好世界不仅仅如此。 有一个欧洲男孩被一尊非洲人头像深深震撼,“他脸上那忧伤而若有所思的神情,好像是在和我诉说黑暗大陆的悲伤。”长 相似文献
969.
自媒体上的网络舆论之争,归根结底是意识形态之争,事关高校的和谐稳定,事关党、国家和民族的前途未来。自媒体时代的舆论传播具有覆盖范围广、传播速度快,用户黏度高、影响力大,草根化大众化、监督机制缺乏等显著特点。高校开展自媒体时代的网络舆情管理,应在把握自媒体时代高校网络舆论内容和传播特点的基础上,构建全面系统设计,探索联动式网络舆情管理模式;加强技术支持,增强高校舆情研判和预警能力;活跃文化建设,提升高校网络舆情柔性管理能力的舆情管理机制,营造风清气正的高校网络环境。 相似文献