论黑格尔的世界历史理论及其思想价值

黑格尔的世界历史理论是黑格尔历史哲学的重要组成部分。黑格尔的世界历史理论,为正确认识和处理民族史与世界史的关系提供了重要的思考维度;为正确认识和对待必然性和偶然性的关系提供了重要的方法论基础;为正确认识和处理社会全面发展和人的全面发展的关系提供了思想资源。     

社会转型期农民生存安全以及与基层组织的关联

由传统社会向现代社会的转型期间 ,我国农民的生存安全表现出两个方面的特征 :一是失去了集体组织和国家政权组织的安全庇护 ,日益遭受乡村官僚的盘剥 ;二是商品经济对个体农民的冲击造成破产和失业。解决社会转型期农民的贫困和破产 ,必须依靠基层组织的重塑和再生。基层组织和党员干部是带领农民脱贫致富的带头人和现代社会的组织者。基层政府改革的主要目标是依照社会主义市场经济要求 ,改革机构 ,精简人员 ,转变职能 ,提高行政运作效率。农村基层组织伴随着乡村政治民主化的进程才能得到新生 ,才能重新塑造基层政府与农民的关系。     

理性与价值的整合：哲学视野中的和谐社会

作为生命中的两翼,理性与价值构成人之为人的充足理由律,二者缺一不可,且相互不能越界.当二者产生冲突分裂时,留给人类的便是痛苦的回忆.树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,应当把科学与人文、理性和价值融合起来.     

停车挨撞反遭索赔,个案非正义中的情理

北京这位私家车主的车停在自家楼下马路边的正规车位里,结果一辆三轮板车撞了上去,醉酒的骑车人重伤不治。交警告知机动车主,作为无责任车主,要依据《道路交通安全法》第76条负担死者10%的死亡赔偿金。     

刑事审判检察监督之理性初探

众所周知，检察机关是我国的法律监督机关，我国宪法、诉讼法以及检察院组织法对此均有明文规定。我国检察机关行使法律监督权的范围，涉及侦查、刑事审判、刑事判决的执行、监所以及民事、行政诉讼等司法领域。可见，刑事审判检察监督是我国检察机关行使监督职能的一个重要方面。     

为官需持平常心

王勃在《滕王阁序》中云：“君子安贫，达人知命？”一个人要正确认识自己，正确认识人生，保持平常心是关键所在。何为平常心？即“布衣之态，宁可清贫自在，不求浊富多忧。”这既是一种生存智慧，一种战胜自我的豁达和大度，又是一种拒绝庸俗的超脱和清醒，更是一种为人为官之道。     

遏制殡葬业暴利应从何处入手

针对目前社会上关于“殡葬暴利”“垄断经营”的说法，中国民政部社会事务司有关负责人回应称，殡葬行业具有公益性服务的特点，不具有充分市场化的特征。同时，由于殡葬行业的特殊性，它不同于普通服务业可以遍地开花，是自然垄断的行业。遏制暴利一要靠政府对殡葬服务和收费项目加强管理，二要靠消费者在选择服务项目时理性消费。     

论转轨政府公共理性的缺席及其重建

转轨时期,政府公共理性的缺席,导致公共权力的异化。主要表现为一些行业和地区出现政府俘获的趋势,使得经济权力的政治扩张与政治权力的经济扩张均占据了一定的政府空间和市场空间,导致行政垄断与经济垄断在不同程度上制约着政治效率和经济效益的提高。克服公共权力的异化,应重建公共理性,探索包括政府俘获的合理规避、权力扩张的有效遏制、市场垄断的科学治理等实效性的对策,推动中国经济政治的和谐发展。     

建构理性与感性交融的公共文明

举世瞩目的2008年奥运会将在北京举行，北京奥运会将成为展示中国源远流长的历史文化，展示中国人民意气风发的精神风貌的大舞台。北京市民在公共场合的行为表现，将成为各国游客对国人素质和文明程度的评判标准。如何将不文明行为的发生降到最低，提升国人的文明素养，成为亟待解决的问题。