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991.
在人类社会历经了几千年以消耗物质资源,破坏环境,造成生态失衡为生存和发展条件,走向二十一世纪的时候,终于迎来了知识经济时代的发端。这对全人类都是希望与曙光。知识经济是以智力资源为主要依托,以知识的加工和生产为主体的全新经济形式。但就汉语而言,知识经济的提法却存在明显的缺陷。在汉语中,知识是指人类对世界已有的认识成果。在信息时代,尽管人类的知识总量已非常的庞大,但对于未知的世界而言,仍是沧海一粟。所以知识经济不能准确地涵盖人类对未知领域的认识过程和经济内容。在这一点上,中国的“智慧”一词更富有精确… 相似文献
992.
地球上的一切生态资源已经不再是纯自然的产品了,而是人类在其成立的应对与利用过程,逐渐地打上了不同民族下的文化烙印。也就是说,在当今人类利用生态资源时,文化在其中发挥着定格的作用,今天出现的各种生态问题,也许就是人类在利用资源时对文化定格的忽视,因此,我们认为要科学理解当今的生态危机或是从事生态建设,都需要在特定的文化框架下进行分析和采取有别的措施。 相似文献
993.
低碳视角下生态文明城市建设路径研究——以贵阳市为例 总被引:1,自引:0,他引:1
2007年12月29日,贵阳市委通过了《中共贵阳市委关于建设生态文明城市的决定》,举全市之力在各个领域进行生态文明城市建设。当前,低碳经济不仅是国内外研究的热门话题,也是国内外经济社会领域实践的热点话题。为了应对日益严峻的温室效应,各国各地区选择了低碳经济的道路。低碳经济是建设生态文明城市的突破口,又可以将生态文明城市建设向纵深推进。 相似文献
994.
十堰市委、市政府坚持把创建文明城市作为推进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设的“龙头工程”、构建和谐十堰的“基础工程”、全面提高城市综合竞争实力的“核心工程”,走出了一条“为民创建”和“创建为民”的坚实之路。 相似文献
995.
构建社会主义和谐社会的生态文明观——兼评《生态文明的兴起与观念变革》 总被引:1,自引:0,他引:1
赵霞 《中共石家庄市委党校学报》2008,10(2):17-19
随着生态危机的日益严重,一种全新的指导社会发展的理论一生态文明观开始受到人们的普遍重视。作为用马克思主义的观点和方法系统研究生态文明问题的《生态文明的兴起与观念变革》一书,纵横古今、跨越人文科学和自然科学,从自然观、伦理观、价值观和科技观等多个视角详细论述了生态文明的理论源泉和现实意义。 相似文献
996.
免费医疗在高收入国家取得了良好的效果。但在低收入国家的适用性—直受到人们质疑。无节制地免费可能导致资源浪费,即“公用地”的悲剧,最终将导致每个人接受的服务将实质性减少。 相似文献
997.
目前我国的城镇化进程已经进入快速发展轨道,但是存在许多值得我们关注的问题,出现了忽视人与自然环境协调发展、环境污染、缺乏整体规划等现象。生态文明观的提出为我国城镇化建设和发展指明了正确的方向。 相似文献
998.
国际视野下的中国民族区域自治权 总被引:1,自引:0,他引:1
沈寿文 《云南大学学报(法学版)》2010,(1):8-12
与国际社会地方自治权不同,我国民族区域自治权在内涵上是一种一般地方国家机关所不拥有的、在民族区域自治地方独有的特殊执行法律、法规和政策的权力;它在类型上包括“民族区域自治地方少数民族的自治权(权利)”、“民族区域自治地方的自治权(权利)”和“民族区域自治地方自治机关的自治权(权力)”;它在内容上本是相对于一般地方国家机关职权而言的,但有关法律却存在将之与一般地方国家机关职权相混的状况;它在救济上,由于不以地方分权为条件,不存在“自治机关”将上级国家机关诉诸司法机关的可能。 相似文献
999.
1000.