祖国，我们心中的歌

用心光点亮祖国，用深情抚摸大地。     

文化的春天

这是一个属于国人的畅想时代，当社会主义先进文化成为我们的方向。当《多彩贵州风》在北美、在日本巡演，掀起一阵强劲瑰丽的民族风时，我们告诉世人，它来自贵州：当茅台酒在奥运会、世博会、博鳌论坛等一个个国人骄傲的时刻屡屡亮相之时。我们告诉世人，它来自贵州；当侗族大歌的天籁之声，在巴黎，在钓鱼台震惊了世界上的顶尖艺术家时，我们告诉世人。它来自贵州；……     

立法工作者之歌

严谨是你的作风 原则是你的选择 啊,光荣的立法工作者 你履行蓿那神圣的职责 你充满活力、朝气蓬勃     

论陶渊明诗的玄学基础及对玄言诗的超越

东晋兴盛起来的玄言诗,是与玄学清谈之风相适应的。玄言诗使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其"清虚恬淡"的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水诗,挖掘了玄言诗清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。     

向台湾递上一张多彩贵州的炫丽名片——当代贵州期刊传媒集团参与协办的“欢乐春节—醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动”在台中举办

这边是飞鸿舞狮团、西螺白鹤阵,那边是侗族大歌、反排木鼓舞……正月初五至初八,"欢乐春节——醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动"在台中市文化创意产业园举办。为期4天的庙会系列活动精彩纷呈,亮点频现。贵州方面组织的代表团超过百人,涵盖民俗文化、非遗传承、地方小吃、名酒名茶等六个板块。据不完全统计,此次庙会活动吸引游客     

京城刮起现代南方新田园诗画风——漓江画派作品大展研讨会撷录

2007年12月13日下午，“新时代·新广西·新画派——漓江画派作品大展”研讨会在北京中国美术馆举行，来自中国美术界的30多位专家、学者和文艺评论家就广西美术、漓江画派以及漓江与20世纪中国美术的关系等问题进行了研讨。现将部分专家学者在研讨会上的发言摘编如下，以飨读者。     

陈美娥：“汉唐乐府”是我的生命之歌

“前面低一点，不然会掀掀的，前面要低，几乎要盖到你们的眉，后面要高，因为这样子才会挺，你才会显得高，不然看起来像阿婆。”即将登场的表演《洛神赋》，时代背景在三国，那是一个社会急剧动荡，政治格局复杂多变的时代。汉唐乐府并不是第一次演出这部戏，团长陈美娥还是各个环节细细检查。“完全拉低，就拉在胯的这个地方，要这样，这样才好像男人。     

论哭嫁习俗与《哭嫁歌》的风俗文化本质

哭嫁习俗是妇女对平等经济生活的要求和对理想的婚姻家庭的追求在风俗文化上 的反映，《哭嫁歌》是土家族和仡佬族妇女独特情感生活的表现。     

特殊年代的一首流行歌曲——《知青之歌》与作者任毅

2004.11党史纵横“蓝蓝的天上,白云在飞翔,美丽的扬子江畔是可爱的南京古城,我的家乡。啊,彩虹般的大桥,直上云霄,横断了长江,雄伟的钟山脚下是我可爱的家乡……”对于在那个特殊岁月里当过知青的人来说,这首歌恐怕为很多人所熟悉。这首歌原名叫做《我的家乡》,又名《南京知青之歌》。它的作者是南京人,而且就是当年的知青,他的名字叫任毅。1968年12月26日,也就是毛泽东诞辰纪念日那天,南京五中的一批学生坐着卡车,经过南京长江大桥,来到江浦县插队落户,任毅所在的生产队正好是公社所在地,于是他们这个知青点也就自然而然地成了全公社知青聚…