汉代郊庙歌之文化意义

汉代郊庙歌有两组 ,即《安世房中歌》十七章与《郊祀歌》十九章。这两组歌诗的创作有其深刻的文化背景 ,它蕴含了两个重要的文化意义 :一、对伦理作用的反思 ;二、对生命意识的关怀。论文就其产生的文化背景和意义做了探讨     

轮椅：一支难忘的歌

我在出生5年后,就不幸患上了严重的"小儿麻痹症",从此,我的四肢便逐渐萎缩,双手变形,双腿细软无力,不能站立与走动,记忆中总是整天被囚禁在一张小床上,不能做任何事情,一日三餐需要母亲把饭碗端送到床前,甚至连后来读书,也不得不靠母亲背送。眼看着其他的伙伴和家里的姐弟们都能快乐地东跑西走,而我却只能长年困     

"画意"与"诗情"——王维、孟浩然诗歌比较

王维诗以画法入诗法,诗意浑成在鲜明生动的图画里;孟浩然诗使自然笼在了诗人的意趣里,在诗意的流淌中再现了自然风景。同是山水田园诗人,二人作诗的方法不同,造成的艺术效果也不尽相同。     

贪官的才情与腐骨

空有才情的父母官“在葱茏茏、葳蕤蕤的山坳平地上,田园诗般地填放着数十栋青砖碧瓦房,这便是汝城县田庄村。也许是生在农村的缘故,下乡于我而言,既是一种工作的调研,又是一次精神的回归。”——节自《过田庄·下乡纪行之一》     

楼兰歌女今何在

走着走着,就遭遇了楼兰。此刻的她,已不再是两千年前那位云鬓轻绾、衣袂飘飘的美少女,她更像一段沉淀的苍凉的历史。那些迅猛的风,迅猛的沙,从她干瘪的脸庞和胸脯上掠过,楼兰确是悄无声息地睡着了,她不再笑不再歌不再舞,她不和我说一句话,那火热鲜艳的红唇,已经凋零为枯败的落叶……这是1986年夏日的某天,我伫立在楼兰王国荒芜的废墟上,我的感觉,我的思绪。     

《卖报歌》卖的什么报？

五四运动发生,随着运动的中心由北京转移至上海,上海成了新文化运动的中心,30年代更是出版了不少新的对开日报,小报发展更为迅速,新的晚     

《全台诗》蔡廷兰《请急赈歌》之商榷——以版本及典故为主的考述

2004年2月“全台诗搜集整理编辑出版计划”,出版第一阶段成果《全台诗》一至五册。“开澎进士”蔡廷兰诗作也纳进此次出版范围。以蔡氏《请急赈歌》为例,编者虽本《全台诗凡例》,严谨地写下十七条校记,但其中却有多处仍待商榷。首要原因在于编校《请急赈歌》所据底本欠妥,故而“将错就错”。其次,《请急赈歌》编校时也有漏校,例如《请急赈歌》第四十九联“救荒如救‘灾’,祸比燃眉蹙”,实为“救荒如救‘焚’,祸比燃眉蹙”。最后,目前可见文献,《请急赈歌》开头皆作“昔读宝俭箴,贵粟贱金帛。昔闻袁道宗,蠲赈上六策”,诗云“袁道宗”者,据笔者考察,乃所有《请急赈歌》此处皆刻印有误,当作“昔闻袁宗道,蠲赈上六策”为是。     

贵州从江“非遗”产业初具规模

日前,由中共从江县委、县人民政府主办,黔东南州歌舞团和县艺术团联手打造的大型非遗歌舞音画“养心圣地·神秘从江”首场国内巡回演出在山城重庆市文化剧场拉开帷幕。随着一曲世界非物质文化遗产——侗族大歌的响起,如清泉潺潺流淌,似山鸟婉转啁啾,观众如闻仙乐从天上阵阵飘来,心旷神怡。     

闽南古韵·两岸传情——海峡两岸闽南非物质文化遗产展演亮相国家大剧院

<正>9月29日至10月7日,"闽南古韵·两岸传情——海峡两岸闽南非物质文化遗产展演"系列活动在国家大剧院艺术沙龙展厅隆重举行。其间,前往参观国家大剧院的游客,都十分有幸地一览了独特的闽南文化的别样风情。此次展演活动以"弘扬闽南传统文化、促进两岸文化交流、共圆两岸同胞中国梦"为主题,分为"亲情"、"乡情"、"海峡情"三个篇章,通过展览和演出展示相结合的方式,集中呈现漳州锦歌、泉州高甲戏、闽台歌仔戏、闽台木偶戏、南音等非物质文化遗产项目,彰显两岸     

奋进恰当时 庐阳正青春

大江流日夜,慷慨歌未央。回眸2021,合肥主城庐阳以不懈奋进换满城新景,向全区人民交出高质量发展的精彩答卷。这一年,有实力。庐阳产业体系扬优升级,金融业增加值和税收占全市比重三成以上,全区限上零售额突破530亿元,稳居全省首位,建筑业产值同比增长超20%,战略性新兴产业产值同比增长超85%。