决胜全面小康 迈向新的征程——元旦献词

大江流日夜,慷慨歌未央。新中国在凯歌行进中走过70年,迈入全面建成小康社会之年,迎来实现第一个百年奋斗目标的重要时点——2020年。这一年,中华民族千百年来的绝对贫困问题将历史性地划上句号,如期实现第一个百年奋斗目标。近14亿人口的大国实现全面小康,这是人类历史上的里程碑事件。这一年,我们将为实现第二个百年奋斗目标打好基础,乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这既是决胜期,也是攻坚期。     

王茂才:不摘“贫困帽”就摘“乌纱帽”

正当代贵州:黎平是革命老区,也是国家和贵州省重点进行扶贫开发的少数民族地区,"十三五"期间黎平县委如何以打赢脱贫攻坚战为统领,牢固树立五大发展理念,让侗乡黎平脱贫致富?王茂才:地处老少边穷地区的黎平是全省13个发展困难县之一,是中国革命老区、是红军长征途中召开黎平会议战略转兵之地。站在历史新起点,黎平县委就要带领全县53万干部群众弘扬黎平会议"三敢精神"(敢闯新路、敢于突破、敢于胜     

侗族琵琶歌中汉语词汇借用情况考察北大核心CSSCI

侗汉两种语言长期直接接触。作为弱势语言的侗语深受汉语的影响,这种影响不仅表现在侗语日常口语中,也深入到作为侗语书面语的侗族琵琶歌歌词中。对四类琵琶歌歌词中汉语成分的分布进行考察,不仅能看出具有不同社会功能的歌类在汉语词汇借用上的异同,还能从整体上看出侗语逐步汉化的趋势在书面语层面呈现出何种状况。数据显示,侗族琵琶歌的汉化程度已不容小觑,提醒人们要保护、弘扬民族文化,就得从保护民族语言、提升其活力和纯度抓起。     

劳动之歌

不是所有日子 都像今天这样馨香 汗水滴成饱满的谷粒 祝福绿成树上的叶 劳动者用自己的行动     

唐代山水田园诗的生态意蕴研究——以王、孟诗歌为个案

唐代山水田园诗是中国古代诗歌史的重要组成部分,它随着山水审美情趣的发展、演变而兴盛,在盛唐风气和禅宗思想的双重浸润与影响下,呈现出一种兴象玲珑、意融无迹的生态意蕴,体现了唐代诗人物我同一、美在自美与万物相生的生态和谐观念,对当代社会生态文明建设具有重要的启示意义。     

模山写水，以歌当哭——试论明末云南遗民文人的独特人生

明末云南遗民文人众多,他们大多数人都创作过山水田园诗,甚至有的是热衷于山水田园诗的创作,本文试从他们创作的山水田园诗人手,通过对诗歌的解读来揭示他们在社会大变迁的夹缝中窘迫的生活状态,探寻他们对立统一的别样人生。     

从特产、食俗歌看浙江饮食文化

独具江南水乡平原、海岛特色的地理环境,孕育了浙江“饭稻羹鱼”的生产、生活方式。“饭稻羹鱼”构成了浙江饮食文化的典型基础特征。各地广为流传的特产、食俗歌从不同层面展示了浙江地域特色的饮食结构、饮食习俗和民俗生活。这些特产、食俗歌不仅是我们研究、传承和弘扬浙地传统饮食文化的史料,也是拓展以地方食文化为主题旅游的精美广告。     

思念的人总会遇到离歌

贝多芬说:我情愿写10000个音符,也不愿写一个字母。而我,情愿用10000个字,去换贝多芬的一个音符。但我知道,他根本不稀罕。有什么办法?在伟大的艺术与它谦卑的粉丝之间,就存在着这种不平等。但我依旧虔诚地朝拜着,并且相信:每写下10000个字,就与音乐圣殿的距离又近了一个音符……"已经两天了,不想吃东西,但在这个暖洋洋的午后,忽然想吃一个苹果。倚在沙发上,咬一口苹果,看一眼满室的阳光,想着:此刻若是午休的农妇盘坐在田头,啃一口馒头,望一眼长势甚好的庄稼,心中定装满了喜悦。但此刻充溢在我心中的,却是无边的思念。天狗食月亮,貔貅吃     

他们用热血写成青春之歌

大西南解放初期,西南革大总校及各地分校的近十万学员怀着“全心全意为人民服务”的革命宗旨,踏上“革命所需要的战斗岗位”。他们继承和发扬抗大精神,用青春、热情乃至热血浇灌着西南沃土,涌现出了丁佑君、冯清如、周学彩、邓国治等一批用生命捍卫信仰的革命烈士,谱写了一曲曲可歌可泣的英雄篇章。