对“一田二主”土地制度的思考

“一田二主”是由我国古代的永佃权制度演化而来的一种土地所有权制度，具有经营模式的灵活多样性、利益均衡性、土地权属结构调整的市场化等特征。在我国实行“一田二主”制度，有利于农业现代化的实现，有利于维护农民的根本利益、体现社会主义公有制的优越性、实现社会基本公平，有利于农业的企业化经营和市场化运作，有利于农村民主制度和各项文化事业的发展，有利于农村生态环境的改善。     

汶阳之田与大国威信

汶阳之田是指今天泰安东南、大汶河北岸的一片土地。春秋时期，汶阳之田在齐鲁两国之间多次易手，它的易手除了与战争相关外，还与大国威信的确立与丧失密切相关。     

蒋锦坤:村民奔小康的开路先锋

广西壮族自治区山多地少,林地多良田少,俗称为"八山一水一分田"。在先天条件不足的情况下,广西大地许多农村群众纷纷进城务工,谋求生计。面对这一普遍现状,如何挖掘和利用当地特色资源,实现村民就近就业、致富奔小康,这成了全国人大代表蒋锦坤思考最多的问题。蒋锦坤是广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县伟江乡布弄村土生土长的苗族农民。2011年,他高票当选为村党总支部书记。近年来,作为农村发展和村民致富的领路先锋,蒋锦坤带领和鼓励大家在村里高山上种植高附加值     

为什么要捍卫土地共有制

当下所谓的"进一步推进改革",主要一项内容是土地制度。新自由主义的意识形态认为自由只能通过产权明晰这一前提下的市场竞争才能实现,所以要求在一切领域进行产权界定。根据这样的教条,中国现行的土地制度简直是荒谬的,是阻碍中国发展和进一步发展的壁垒,所以要求土地私有化的呼声很高。     

抗战胜利后中共尝试有偿征购地主土地

解放战争时期和新中国成立初期,中共在农村地区发动和领导的土地改革,主要是以阶级斗争方式进行的,地主土地被无偿没收分给农民。鲜为人知的是,抗战胜利后,中共曾经设想以有偿征购地主土地的和平方式进行土地改革,实现耕者有其田的理想,并在一定范围内进行了初步的尝试。中共七大首提以"适当方法"达到耕者有其田进行土地改革,达到耕者有其田,是中共领导的新民主主义革命的重要任务。怎样实现这一任务?在1927年至1937年的土地革     

刘少奇给刘少怡的信

正七姐:……你们以后应该劳动,自己作田,否则,你们就没有饭吃。今年,如果佃户和农会愿意让几亩田给你们作,你可请求佃户和农会让出一点田作。如果农会佃户不肯让,你们只有揽零工作,或将家中的肥料送给佃户,帮助佃户伙种,请求佃户把多收的粮多分点给你们,作为你们肥料和人工的报酬。在今年分田以后,农会还会分几亩田给你们自己作的,以后你们就作田吃饭。     

收获更多的“谢谢”

"我来上访,你们为啥不受理?"一位大姐满脸通红,向一位同事大声质问,引起来访大厅一阵嘈杂。我快步走上前,原来是我曾经接访过的一位访户。"怎么又是你,大姐,上次不都跟你解释过了吗?""哎呀,咱们访民在北京不容易啊,要不你就帮我督办督办?"这位大姐看见我过来,好像看到了希望。我递过手去,说:"咱们纪委啊,现在都聚焦主业了,没权力给你督办。来,材料我再看看,帮你出出主意。"这位大姐来自湖南,反映的是离婚后村里不给她分责任田的问题。"大姐,你们村里跟你同样情况的分不分田?""有的分…有的     

井田制的衰亡——新制度经济学派视角下的春秋战国土地产权制度变迁

从新制度经济学角度看 ,井田制的衰亡是一组历史要素交互作用的结果。具体地说 ,由于内在的激励 -约束结构的缺陷 ,井田制度下的产出和岁入越来越不能满足当时人口增长和战争威胁的需要 ;同时 ,农业技术的突破和商业、货币经济的发展又改变了私有产权的潜在收益和交易成本。这些要素的变化 ,使得统治者废除井田制、确立土地私有产权变得有利可图。因此 ,原有政治结构瓦解后 ,掌握国家政权的新兴地主阶级便不遗余力地推动土地私有产权的建立     

从家训看中国传统家庭经济观念的演变——以宋代社会为中心的分析

家训是传统家庭表达经济观念的重要文献.传统社会后期的家训十分重视田界的确定,反映出传统社会后期土地产权制度的确立对家庭经济观念的影响;家训肯定工商业作用的训条越来越多,体现了富民阶层的崛起对家庭经济观念的影响;家训同居析财和分居析产思想的矛盾与并存,表明其时经济观念变化对家庭伦理观念的冲击.     

“有田者必自耕“与“耕者有其田“——两种土地思想的比较

王源与孙中山是两位不同时期的历史人物,前者为清初激进的反对封建土地兼并的思想家,后者是我们众所周知的中国近代伟大的革命家、政治家和思想家.他们分别生活在清王朝前后不同时期.由于历史时代因素的影响,王源与孙中山都特别关注当时社会最主要的问题之一--土地问题,并分别就封建土地制度提出了自己的见解和主张.王源为改革封建土地制度提出了"惟农有田"论及"有田者必自耕"的口号.孙中山为推翻封建土地制度打出了"耕者有其田"的口号.本文就王源与孙中山的两种土地思想作一比较.