《三峡好人》昂扬着的生命气质

<正>秋季的国际电影节,似乎是个中国“结”。那些不是生存于风口浪尖的电影在城外百花齐放,多了几分安静与洒脱,也叫人流连忘返。先前隐于地下的中国导演贾樟柯在继《世界》上岸后,又将《三峡好人》带出水面,此片获得了第63届威尼斯电影节最高影片奖项金狮奖。之后它又在多伦多国际电影节上展映,并卖出25个国家的版权。而它在中国本土的首次发声则回报给了香港,理由是该片大半制作班底来自那里。     

文化可以打造吗？

文化是时间和心灵酿造出来的;是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。正像我们说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说,物质的东西可以打造,精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为,人们已经愈来愈清楚:文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特…     

小学高年级儿童气质对父母教养方式的影响

采用MCYQ儿童气质问卷和EMBU父母教养方式评定问卷调查了80名小学四、五年级学生的气质及其父母的教养方式。结果表明：小学高年级儿童的气质只与父母教养方式的情感温暖、理解，惩罚严厉和拒绝否认三个维度显著相关。儿童气质对父母教养方式的影响存在共性和差异，节律性、适应性和坚持性与父母亲的教养方式都显著相关，而情绪、注意品质和反应阈只和母亲的教养行为显著相关。影响父母教养方式的积极气质因素为节律性强、适应迅速、坚持性强和注意不易分散，消极因素为活动量大、适应缓慢、趋避性为易接近、注意易分散等。难养型和偏难养型儿童，其母亲较少表现情感温暖、理解行为，较多给予惩罚严厉和拒绝否认行为。     

会展

首届“金远奖”颁奖盛典举办；建筑保温市场商机；中间件市场商机诱人 国产厂商对决全球巨头；男性化妆品抢滩日化市场；语音门禁系统研制成功芝麻开门成现实。     

生育权的性别冲突与男性生育权的实现

生育权是公民的一项基本人权,也应该是自然人一项具体的民事权利.生育权立法与司法中存在性别歧视.男性生育权的权利内容受到诸多限制;男性生育权的实现依赖于女性生育权.男性的积极生育权与女性的消极生育权的冲突需要协调.处于强势地位的婚内女性生育权需要法律加以适当制衡,以便男性生育权能有效实现.     

广州青年的择业心态与职业评价调查分析

近年来,就业问题一直是社会关注的焦点。从2003年开始,青年及大学生就业问题又成为人们关注的新焦点。因此,在2004年,广州市团校穗港澳青少年研究所对广州青年进行了一项有关青年就业问题的追踪调查,本次调查采用1995年的调查问卷,并作适当修改。调查采取随机抽样的方法,抽取年龄介于18至35岁的青年共500人进行问卷访问,收回有效问卷424份。调查对象中,男性占52.1%,女性占47.9%,接受调查的青年的文化程度是高中(含中专、技校)占43%,大专占13.2%,本科或以上的占40.1%。调查对象的职业是:公务员占12.8%,专业技术人员占13.3%,事业或企业单位行…     

一个女性文本中的"男孩"形象--对《可以吃的女人》的另一种解读

在《可以吃的女人》中,作为“男孩”而非“男人”形象出现的邓肯,是男权社会的边缘人和失败者。作者注重男性整体概念之下的个体差异,通过女主角的视角揭示了邓肯的独特性,以及他对于女性解放、建立新的男女关系的积极意义,避免了通过将所有男性树立为敌人而得到女性解放的陷阱。     

准确认识社会主义核心价值体系的四个维度

历史维度：从社会发展史和中国社会主义建设历程看社会主义核心价值体系 在人类历史中,每一社会都有其独特的社会精神气质,它因社会的经济方式、政治理念、文化传统而形成,反映社会的价值需要、价值目标和价值追求,涵盖社会的理想信念、精神风貌、道德规范,构成社会的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现,决定着社会意识的性质和方向。中国封建社会形成的以“三纲五常”为主要内容的核心价值体系,从精神、道德、观念层而维护并维持了两千多年的封建统治秩序。     

GC／MS法用于兴奋剂中吗啡类药物的定性研究

固相提取及液 -液萃取法 ,用 GC/ MS结合选择离子检测 (SIM)技术 ,对尿样中的吗啡类药物 :磷酸可待因、吗啡、双氢可待因、乙基吗啡、海洛因的母体及其代谢产物等的检验进行分析研究 ,可建立稳定、准确、快速的分析测定方法     

试论魏晋南北朝再婚问题

魏晋南北朝时期寡居女性有的受传统封建礼教的束缚和熏陶而不愿再婚,有的受先秦两汉以来寡妇再婚以及北朝少数民族婚姻开放风气的影响而再婚.由于受门阀等级内婚制约,再婚双方都较为重视对方门第.男姓再婚虽然在礼法方面有许多限制,但在实际生活中礼法限制则形同虚设,但也有受传统礼教观念影响较深的男子终身不再娶.