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741.
马红亚  向晓红  石元鹏 《学理论》2013,(12):206-207
《晚秋》是韩国著名导演、编剧金泰勇的一部新作。它以安娜和勋从相识到相恋的历程为主线进行展开,描写了他们周围男男女女之间错综复杂的感情纠葛,这些感情纠葛看似混乱不堪,其实都是围绕着一条主线:每位女性都在追求自己的理想爱情和婚姻。后殖民女性主义是在父权制社会的文化氛围中,反对男性霸权,争取女性应有的话语权和社会地位的一种思潮。拟运用后殖民女性主义来解读《晚秋》中女性的自我意识和话语权的现实途径,从而为解读《晚秋》提供一个新的视角。  相似文献   
742.
文化的力量     
《创造》2012,(1):49
文化是一个民族传承绵延的精神血脉,是形成民族归属感认同感的精神纽带,是孕育民族气质品格的精神基因。文化是无形的,但文化塑造的人与社会却能产生无穷的力量,文化的变化导致了民族与世界的重大变化,这就是文化的力量。一个民族的兴衰强弱,无不与文化的兴衰强弱密切相关。努力建设社会主义文化强国,是党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制  相似文献   
743.
张金丽 《学理论》2013,(11):367-368
虽然近年来,政府和社会日益重视幼儿教育发展及男幼师的培养问题,但是男幼师依旧呈缺失状态。相应的解决策略:一是扩大各界宣传,促进观念转变;二是改进现有的招生制度;三是改革现行的幼师教育内容和方法;四是建立学前教育和中小学教育一体化机制。  相似文献   
744.
《学理论》2013,(35)
1950年至1965年,在国家计划指导下移民海南的30万人定性为海南政策性移民一代,并从精神特征、行为特征和气质特征三个方面对这一群体的个性特点展开分析,研究认为,海南政策性移民一代文化元素的精神特征是国家利益至上;行为特征是开拓与适应;气质特征是隐没背后的亲切感与孤独感。海南政策性移民一代这一特殊群体有着不同于其他类型移民的个性特征。离开故土,远走他乡,他们既深受故乡自然环境、人文习俗的影响,形成具有浓郁家乡特色的语言习惯、思维方式、生活理念、宗教信仰、道德品质等方面的个性特征,又在对海南自然人文的批判和适应中磨砺出了新的文化人格。  相似文献   
745.
中国式联想     
最是那嫣然的一笑 在美国的中国男性移民中,这样的经验不算稀罕:路上,妙龄洋女子娉婷而来,她的美艳你不能不注目。在你意荡神摇的片刻,她微带娇羞,不胜甜蜜地嫣然一笑。然后,各自继续走路。对视的一秒,你感到什么?受宠若惊乎?相见恨晚乎?彼在勾引乎?机不可失乎?  相似文献   
746.
黄邦福 《求索》2011,(9):215-217
男性气质理论视男性气质为一种多元化的社会文化建构。20世纪90年代以来,西方学界对男性气质的文化表征和文学呈现给予了特别的关注。随着西方经典重释热的升温,学者们运用该理论对菲茨杰拉德及其小说文本中的男性气质问题进行了重释。本文以菲茨杰拉德小说研究为考察对象,对相关研究进行了详细的梳理,期冀展现完整的批评图景,为国内男性主义文学研究提供新的方向。  相似文献   
747.
应琛 《新民周刊》2012,(16):58-59
曾以为"屌丝"这词会平淡如"宅男",被遮去光耀后,湮没在语言的瀚海里,却不想在这个春天,它非但没有昙花一现,所引发的"屌丝文化"还汹涌而至。究其原因,或许是其背后自嘲与恶搞的意味恰巧迎合了大多数人的心理和趣味。而狂欢背后,更值得回味的,是每个人面对它时,审视自己的眼光。  相似文献   
748.
目的采用乙睛-甲醇混合溶剂提取、气质联用分析法检测全血中奥氮平。方法针对奥氮平特性,在加入稳定剂硫代硫酸钠条件下采用乙睛-甲醇混合溶剂提取法,采用GC/MS分析法,对全血中的奥氮平进行定性、定量分析。并对提取介质、酸碱度、稳定剂种类及用量进行了考察。结果采用本文方法在奥氮平为1~400μg/mL浓度范围内呈良好的线性关系(r2=0.999 8,n=5),检出限为1.0ng,方法平均回收率可达66.5%(RSD=2.5%)。日内RSD为2.1%~3.9%,日间RSD为2.9%~4.5%。选择乙腈∶甲醇(V∶V=8∶2)混合溶剂进行液-液提取,稳定剂为300mg硫代硫酸钠。结论本文方法可用于全血中奥氮平检测,在相关案件检验中选择使用。  相似文献   
749.
新世纪中国青年发展报告(2000-2010)   总被引:1,自引:1,他引:0  
新世纪头十年,对中国来说,既是发展的重要战略机遇期,也是发展模式转型的关键时期。新世纪成长发展的青年一代,烙上了新世纪的时代特征;2003年8月,联合国秘书长科菲·安南在联合国大会上发表了主题为《促进青年就业》的报告,对新世纪青年一代给予了相当高的评价,认为"这是有史以来受教育程度最高和最训练有素的一代年轻人,为经济和社会发展带来巨大潜力"[1];同时对青年群体的社会作用赋予了更高的期望,"青年是今天——而不仅是明天的创造力量。建议不将青年人称作‘明天的领导者’,而称之为‘今天的伙伴’"[2]。  相似文献   
750.
雷锋的道德关切与陌生人的社会   总被引:1,自引:0,他引:1  
在一个陌生人社会里如何提倡一种道德关切,这是一个全新的课题。雷锋精神从某种意义上说蕴含着这样一种作为行事规则的"在意他人、顾及他人和帮助他人"的道德关切,它体现了陌生人社会应有的一种普遍的伦理气质与价值存在。  相似文献   
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