金庸的文化密码——武侠情结与皇权情结

中国长达几千年以来,都生活在皇权之下,诚惶诚恐地生活在帝王文化之下。所有的文化,说穿了都是为皇帝服务的。为皇帝服务的文化也不能一直吹捧皇帝圣明、罪臣当诛,也要来一点调味品。这个调味品就形成了两大支流,一是清官文化的支流,宋代有包拯,明代有海瑞,每一代我们老百姓都要崇拜几个清官;另一个就是武侠文化,因为靠清官还不够,所以人们自然幻想那些武功盖世,能够除暴安良的大侠,武侠文化就这样自然而然地产生了。     

可怕的帝王崇拜

帝王崇拜,是国人几千年来不解的情结。而今,虽然皇权专制制度已被消灭近百年,皇帝这玩艺儿也早已绝了种,但这些年来,由于一帮崇拜皇权的作家、编剧、史学家跪伏在地,如痴如狂地猛写歌颂皇帝的作品,颂皇的书籍铺天盖地,颂皇的影视剧充斥银屏,致使国人崇拜帝王的热情有增无减。     

强力与无奈——中国古代监察制度的政治分析

中国古代监察制度是古代中国政治制度系统中 的一个极其重要的部分，是自秦代以来的官僚帝国调控中央和地方政府及官僚权力的一个相当有效的途径，是巩固皇帝至高无上的皇权，制约官僚权力的自主性扩张，严厉打击官僚腐败的一个不可缺失的制度。中国古代监察制度在长期的历史设     

封建皇权和中国古代的监察监督

我国封建时代的监察监督与中央集权的君主专制制度相伴始终 ,其最大特点 ,莫过于监察监督乃封建皇帝绝对控制的监察监督 ,不但谈不上对最高权力的约束和牵制 ,反而成了封建皇帝个人的耳目工具。     

中国传统消极法律文化对当代法治建设的影响

中国传统法律文化中有许多宝贵财富可供当代借鉴、继承，但是也有许多糟粕对现代社会负面效用较大。本文从皇权至上、等级特权、行政兼理司法的角度，系统分析了传统消极法律文化对当代法治的影响，以期剔除糟粕，使中国特色的社会主义法律文化更加健康。     

宋代为啥少贪官？

一千多年前，赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”，创立大宋王朝。建国后凭着他对官场的观察，深知官吏“贪浊”，为了整治官吏腐败，也为了集中皇权，他推行了“官职分离、互相牵制”的任官政策，使官员职、权分离，名实混淆，任何官员都无法集中权力、威望于一身；使得天下的官遍地都是。当时有一种戏叫滑稽戏是这样讽刺这种现象的：     

皇权的丑陋

女性是温柔的代名词。作为母亲，作为妻子，她付出的都是爱。但女性倘若和权力特别是和专制权力交织在一起，她所露出的也有残暴的一面而且这种残暴程度甚至连男性都难以想到。稍微有点历史知识的人都知道，汉高祖刘邦有位戚夫人，是他的最爱。他爱戚夫人，自然也爱她生的皇子——赵王如意，并曾一度想立赵王如意为皇位继承人。但刘邦怎么也没想到，他越是爱这个人，越是害了这个人。     

中国古代廉政制度建设特色探析

政治制度是对公共权力的配置关系、运作方式的具体规范。廉洁从政是公共权力的基本要求,廉政制度建设是政治制度的基础工程。中国历史绵延几千年,廉政制度起着重要的保障作用,形成了突出的特色。一是官僚政治系统对皇权系统的制约,延缓王朝的衰亡。     

历史剧应传播正确的历史观和价值观

不少历史剧，不论“正说”还是“戏说”，在选择题材上存在着皇权崇拜、暴力崇拜和权术崇拜，缺少正确的历史观和价值观 主持人：我们注意到，有的政协委员对以抗战史为题材的某些历史剧存在的“武侠化、偶像化、鬼子脸谱化”等乱象和问题提出了严厉批评；有的政协委员更是提出了“历史剧缺乏正气”这样掷地有声的批评，直指当前历史剧中存在的价值观缺失问题。那么，从整体上看，当前历史剧中主要存在哪些值得注意的乱象和问题？     

岳飞：皇权干预司法下的冤魂

抗击金兵 岳飞年少练武，早年多次从军抗击金兵。北宋靖康二年（公元1127年）四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北去。五月，康王赵构（即宋高宗）于南京（现在河南的商丘）登上皇位，为宋高宗。此后，赵构政权节节向南败退，最后定都临安（今浙江杭州），史称南宋。