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71.
福利法治国在西方的产生与发展,既有深刻的历史根源、社会背景和经济动因,又是各种社会思潮、政治经济学说的兴起与争鸣所致;既有战争及偶然性因素的推动,又是市场经济发展到一定阶段的必然结果;既受国际关系和世界格局变化的影响,又经各国具体情况、文化传统等个性因素的塑造。其中,不容忽视的是,市场失灵是福利国产生的社会背景,建构论理性主义是福利国产生的知识困境,而民主的悖论则是其发生的制度原因。上述综合因素长期发酵、整合的结果导致了现代福利国家如牛负重、危机四伏。 相似文献
72.
杨敬华 《国际关系学院学报》2007,(3):78-80
直觉不是凭空而至,它离不开个体过去知识与经验的积累,是在个体知识经验的基础上,对事物迅速直接作出的整体知识识别与判断,是一种独立的思维类型。直觉思维有利于人们便捷处理日常生活中的各种事务,有利于人们整体把握研究的内容和方向,有利于人们模糊估量研究前景、大胆提出假说和猜想。它在人们的科学创造中具有十分特殊的重要意义。 相似文献
73.
党的十七大报告明确指出,“中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面,必须以改革创新精神加强自身建设,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”深入贯彻落实党的十七大精神,发展中国特色社会主义事业,全面落实科学发展观,要求我们必须认真地把改革创新精神贯穿到治国理政的各个环节,推进各方面体制机制的创新。 相似文献
74.
从法治概念的起源到法治理想的确定,法治的一般原则逐步孕育并产生出来,后转化为近代法治国家的标志,最后成为现代法治社会的灵魂与核心。在这个社会历史进程中,蕴含着一种文化心理方面内在而独特的逻辑关系。能够清晰地明了这种内在历史文化逻辑,对于我们巩固从“法制”到“法治”的理论成果,深刻理解由依法治国迈向法治国家以及建设以民主政治与法治国家为核心内容的社会主义政治文明,乃至构建设社会主义和谐社会,都具有十分重要的现实意义。 相似文献
75.
胡主席在中央党校省部级干部进修班讲话中指出.解放思想是党的思想路线的本质要求.是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝.必须坚定不移地加以坚持。胡主席的重要讲话高瞻远瞩.内容丰富,思想深刻.富于创新,全面总结了我们党新时期治国理政的实践经验,深刻阐述了事关党和国家工作全局的若干重大问题. 相似文献
76.
"依法治国,建设社会主义法治国家"的提出是马克思主义关于国家与法理论的新发展;"依法治国"方略和"三个代表"是"依法治国,建设社会主义法治国家"建设成就的检验标准."依法治国"和"以德治国"相辅相成. 相似文献
77.
思想理论的进步和飞跃是引领社会前进和历史发展的重要引擎。创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,也是政党永葆生机的源泉。毛泽东说过,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要不断适应新的需要,写出新的著作,创造新的理论。中国共产党是一个善于进行理论创新的党 相似文献
78.
沉默--日本人的非语言交流 总被引:4,自引:0,他引:4
沉默是日本人社会交际时的重要组成部分,它可以传情达意,具有丰富的内涵。对日本人来说,相对于言语,沉默所传递的信息更能体现说话者的意图。在日本,沉默现象是高度依赖语境的传统文化的遗存,同时它也反映出日本人的集团主义和耻感文化的主题以及“以心传心”的文化直觉。 相似文献
79.
80.
在实施“以德治国”方略过程中 ,应当准确把握官德建设优先于民德建设、制度道德优先于个人道德、道德他律优先于道德自律三个基本原则。一、官德建设优先于民德建设“以德治国”的首要问题是主体问题 ,就是“谁以德治国的问题”。它的主体包括两个方面 :一是作为当政者的由上而下管理国家各级政府事务的官员 ,一是广大的普通公民。以德治国必须从这两个主体着手 ,尤其重要的当属官德问题 ,官员的道德修养是国治邦安的前提。中国传统儒家德治理论历来主张以德化民 ,强调为政者应具有优良道德品质。孔子认为“政者 ,正也 ,子帅以正 ,孰敢不正… 相似文献