吉木乃县人大助推乡镇人大发展

乡镇人大工作开展的好与坏,直接关系到依法治国基本方略在基层的实施和民主政治建设在基层的推进。近年来,吉木乃县人大常委会根据宪法和地方组织法的相关规定,明确把握法律监督关系、业务指     

把严以修身作为终身功课——二论开展“三严三实”专题教育

“三严三实”,修身为先.常言道,“修身齐家治国平天下”,欲“齐治平”者,必先修身,修身不足,“齐治平”就会成为空谈.在“三严三实”专题教育中,严以修身是基础,更是根本.如果修身不严、不够、不到位,那么“严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实”就会成为空中楼阁.全省各级党员领导干部务必要常怀修身之心,“日三省吾身”,把严以修身作为自己的终身功课.     

新时期如何推进社会主义民主政治建设、建设社会主义政治文明

当我们跨进新的世纪,进入全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会的时候,党中央提出了要加强社会主义“政治文明”建设。这是我们党治党治国经验的科学总结,推进社会主义政治文明建设必须努力加强两个方面:一、社会主义民主政治化民主化是人类政治发展的最终目标,发展社会主义民主政治,是中国共产党始终不渝的奋斗目标。社会主义政治文明包含着丰富的民主化内容,其核心和精髓就是要建设高度的社会主义民主,保证最广大人民当家作主的理想目标得以实现。美国政治学家科恩认为:“民主是一种社会管理体制,在该体制中社会成员大体上能直接或间接…     

依宪治国:宪法实施的监督问题刍议

依法治国,究其根本在于依宪治国,而依宪治国的关键在于监督宪法的实施。就我国当前的情况而言,宪法实施的(狭义)监督主体应该是全国人大及其常委会;在监督方式上应该事前与事后监督相结合;在监督程序方面应该主动与被动监督并行;在监督对象上应该既重视对行政文件、法规的监督,也重视对行为的监督。     

加强对社会主义荣辱观的研究

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，导向鲜明，寓意深邃，精辟概括了社会主义主导价值体系，体现了依法治国和以德治国相结合的治国方略，是新时期推进精神文明建设的重要指导方针，同时，也提出了一个极其重大的研究课题。     

浅谈依法治国与以德治国的关系

我们党在提出“依法治国”重要思想后又提出了“以德治国”的重要思想,并且强调二者的结合,这在我们党的历史上还是首次,它是我党治国思想的新发展,是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。“依法治国”与“以德治国”的结合,对建设一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家,将具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

社会资本视域下中国共产党治国理政绩效的提升路径

社会关系、社会规范、社会组织、社会信任与社会精神是中国共产党治国理政依赖的社会资本。从总体上来看,这些社会资本要素的发展培育已取得了很大的进展,但是仍然显现出诸多不足,严重影响了中国共产党治国理政绩效的提升。因此,中国共产党应该从以下五个方面着手加强社会资本建设以提升治国理政的绩效:一要注重合作与信任的社会关系网络建设,为治国理政提供和谐的社会环境支撑;二要做好现代制度体系与现代规范体系的设计与构建,为治国理政提供稳定的社会秩序支撑;三要支持社会团体发展壮大,让其广泛参与国家治理和社会服务,为治国理政提供坚实的社会组织支撑;四要提升党和政府的公信力,重塑党和政府的亲民形象,为治国理政提供持久的社会信任支撑;五要以中国梦和社会主义核心价值观的宣传教育为引领,重塑全体国民的现代信仰体系和价值体系,为治国理政提供积极向上的社会精神支撑。     

习近平治国理政方略对道德建设的引领作用

<正>党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,提出了很多新观点、新论断、新思想,向国内外展现出我们党在新形势下的治国理政方略,是在中国特色社会主义建设开启又一新的发展阶段之际的重大思想理论成果。而在多次重要讲话中,习总书记都谈到了道德建设问题,无论是坚持道德建设的社会主义方向和借鉴中华     

罪已诏中的儒家思想探析

罪己诏是古代帝王以公开方式进行自我反省、主动承担责任的御用文书，而根植于宗法关系的儒家思想是帝王能够颁布罪己诏的内在原因，罪己诏的颁布一定程度上也是儒家文化对帝王及整个社会相互作用的结果。罪已诏书的颁布，既体现了皇权的至高无上，又说明了天人感应、天谴理念对现世世俗权力的约束与制衡。     

台湾地名中的中国意识

中国古代典籍中，就有对台湾进行命名的记载。郑成功收复台湾以后，在对台湾地名的命名时，更是有意将中国传统文化理念融人台湾地名中，突显了其反清复明的政治理想和儒家王道的治国思想以及军队的军制名称，政治思想十分浓厚。清朝统一台湾后，废除明郑时期的政治性地名，大陆移民在开发台湾的过程中，主要依据中国传统地名的命名原则为台湾地名命名。日本占据台湾后，力图改变台湾地名中的中国意识，除了对原地名大量改动外，还命名了一些日式地名，使台湾地名染上殖民地色彩。台湾光复以后，台湾当局基本上消除日式的地名，并把大中国意识贯穿于台湾地名的命名中，使台湾地名成为中国版图的缩影。