试解读抗“非典”中的法治意识

今年春天,对于中国来说,是一个特殊的春天。“非典”袭击中国,给中国社会造成许多恐慌,留下了很多值得思考的东西。除了民众的心理受到考验以外,我们的政府管理也经历了严峻考验,一些地方、部门的领导人因为抗“非典”不力而丢了乌纱帽。从“非典”来临,到逐步得到控制,我们虽然一同经历了危难,却也一起见证着中国的进步,其中之一就是我们党和政府逐步在用法治的手段解决政府管理危机的问题。与此同时,在抗“非典”过程中我们党的思想政治工作也在无形中得到了加强。笔者试就“非典”让法治意识进一步深入人心略抒管见。按常理推测,国家处于…     

文化背景知识与英语词义理解

语言不仅是思维与交际的工具,也是一个民族文化的组成部分。由于语言是文化的载体,它必然会烙上本民族政治、历史、文化、习俗等的痕迹。如果我们只了解所学语言的词汇、语法、结构,而不了解语言中的社会文化内涵及其文化背景知识,则无法理解这种形式所表达的某些真实意义。     

中华和合精神在全球化进程中的价值

全球化是人类社会发展的一个过程。由于这一过程主要是由西方引导的 ,因此 ,全球化过程也是一个不同的国家和民族之间 ,基于文化、经济等方面的差异而集聚和强化矛盾的过程。寻求一种新的价值标准和文化系统 ,调和和化解这一矛盾 ,是全球化过程中急需解决的问题。中华和合精神以其“和谐共生”的思想理念 ,在处理人类社会与自然、人与社会、人与人之间的矛盾与问题方面具有独特的现代价值     

北宋汴梁与中世纪佛罗伦萨城市特征、商贾文化比较分析

佛罗伦萨与北宋东京汴梁是中世纪典型代表东、西方文化的城市。意大利的佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的发祥地,而当时远隔重洋的北宋汴梁也正处于繁荣时期。两地因地域文化的差异,城市建筑及商贾文化也各具特色。     

中国基层农村社会中的法治结构分析--从中国农村的乡土性看民间法的法治意义

乡土社会是对中国基层农村社会的本质特征所作的一种概括.乡土社会中的法治结构是国家法与民间法并存的法治二元结构.在现代化法治建设中,我们必须考虑到中国乡土社会的现实状况,在法治二元结构中研究国家法与民间法的相互关系,在重视国家立法的基础上,充分挖掘民间法的法治意义,探索出一条真正适合中国国情的法治发展模式.     

赴温州、上海、青岛学习考察报告

胜利油田党校第十四期青年干部培训班赴温州、上海、青岛考察,开阔了视野,拓展了思路,学习到了先进的管理经验,其中对“温州精神”、宝钢的企业文化建设及党建工作感触良深。重要的启迪是:要与时俱进、解放思想;要抓住机遇,加快发展;要注重信誉,打造品牌;要创建文化,统一意志;要加强党建,促进发展。     

代表先进文化前进方向的保障问题初探

中国共产党是中国先进文化前进方向的代表,但怎样才能始终确保代表中国先进文化的前进方向?这是一个值得探讨也是必须要探讨的问题。中国共产党要始终代表先进文化的前进方向,就必须在政治、思想、作风、法律、物质等方面提供保障,没有政治、思想、作风、法律、物质等方面的保障,要代表先进文化的前进方向就是难以想象的。     

警察权力制约的若干“瓶颈”分析

以司法权控制警察权 ,加强对警察权力的监督 ,本是法治社会下对警察权的行政本质深刻认识的结果。但在处于社会转型期、“稳定压倒一切”的当代中国 ,司法权控制警察权的发展却面临着诸多“瓶颈” :司法权控制警察权与社会学、管理学、司法机关的工作实践和法治社会的必备条件以及当代中国国情等宏观因素存在着冲突之处 ,这些冲突之处又反过来阻碍着司法权控制警察权的进一步推行。     

论社会主义思想道德体系的构建

十六大报告指出:“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”①这一论述揭示了社会主义思想道德体系的内在规定性,是社会主义思想道德体系构建的根本原则,为现阶段的社会主义思想道德建设指明了方向。一、社会主义思想道德体系必须与社会主义市场经济相适应随着社会主义市场经济的建立和完善,应该说我国公民的思想道德观念,一方面得到不断增强,如独立自主意识、平等互利意识、竞争效率意识、民主法制意识和开拓创新意识等。但是,另一方面,思想道德建设与市场经济发展…     

网络文化背景下大学生思想教育特征与对策分析

网络文化的兴起和发展,一方面正加速改变着大学生的思维方式、价值观念、行为方式,另一方面也给大学生思想教育的方式和途径带来严峻挑战。着力研究网络文化背景下大学生思想教育特征,积极探索网络文化背景下大学生思想教育的具体对策,是新世纪大学生思想教育适应网络化时代发展的要求。