练好调查研究基本功

调查研究是认识世界和改造世界的重要途径和手段,是发现问题、认识问题和解决问题的基本工作方法;同时,也是理论和实践都极为丰富的专门学问。对于我们广大党员和干部来说,调查研究更是关心群众、了解群众、团结群众、依靠群众的一门必修课,是谋事之基,成事之道。重视调查研究,     

运用辩证思维正确看待政工信息化建设成果

政工信息化建设的深入推进对增强基层思想政治教育的针对性和实效性发挥了积极作用。但笔者认为，政工信息化无论怎样方便快捷，都只是一种辅助教育方式，任何时候都替代不了那些被实践反复证明了的、行之有效的传统教育方式。因此我们要辩证地看待政工信息化建设成果，既要确立信息化是思想政治教育质量效益新的增长点的观念，还要着重解决好现代化工作手段与传统教育方式相结合的问题。     

政治文明建设与全面建设小康社会

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标.在全面建设小康社会的过程中,政治文明建设与物质文明建设、精神文明建设同样重要.政治文明建设与全面建设小康社会,是不可分割地联系在一起的.没有社会主义政治文明建设,就不可能达到全面建设小康社会的目标.没有政冶文明,就没有小康社会.在全面建设小康社会的过程中,必须把政治建设放到一个十分突出的位置.     

到官渡看“灯夹戏”

修复后的官渡镇,金刚塔抬升以后一下子觉得高大挺拔了许多,原来的"团街"已变成了宽阔的广场.在广场上集聚着几圈人群,凑到近前瞧瞧,原来他们中有的在对调子,有的在崴花灯,有的在唱滇戏.对调子的,一问一答中诙谐调侃,使观众爆发出阵阵笑声;崴花灯的,身形步伐流畅自如,手中的折扇和手帕上下翻飞,让观者不愿离去;唱滇戏的,胡琴声或高亢或委婉,唱腔虽不太地道,但却十分投入.     

谈谈法学硕士论文的写作问题

<正> 撰写硕士论文,并没有固定的程式,各门学科、各个写作者的情况不同,也不能用一个模式来套.这里只想就十几年来接触到的一些情况,对写作硕士论文的几个问题谈谈个人的看法. 一、论文题目的选择写作法学硕士论文,首先要重视论文题目的选择,题目选得适当与否,在很大程度上影响论文的质量.多年来我系许多硕士研究生的论文,从题目一看就感到是学科中应当研究、值得研究的问题,有价值、有新意,使人就想读读这篇论文.但是也有个别论文的题目,一     

突出专题研究 注重实际操作——评《行政审判问题研究》

<正> 《中华人民共和国行政诉讼法》实施以后,各级人民法院面临的迫切问题是如何迅速提高行政审判人员的理论水平,以指导变化万千的行政审判实践,而其中尤为重要的是如何将前一阶段各级人民法院对行政诉讼法的普及性学习,上升为提高性研究,特别是对一些重要和疑难问题的专题性研究.罗豪才教授主编的《行政审判问题研究》一书,正是以其准确地把握和适应了行政审判理论与实践的这一发展趋向,并在内容、体例和写     

行政法学

<正> 1989年4月4日,《中华人民共和国行政诉讼法》在第七届全国人民代表大会第二次会议上获得通过.这对于促进中国民主法制建设和法学研究都具有巨大意义. 一、近两年公开出版的行政法学著作文献近两年是我国行政法学著作文献多产的年份,各种出版物达几百种之多.我们可以将这些出版物分为七类:教科书、专著、宣传性读物、论文、法律法规汇编、案例评析汇编、辞典和知识手册,分别加以介绍. (一)教科书我国近两年     

跨学科背景下的俄罗斯问题研究

国别与地区研究中如何运用学科方法与学科范畴的问题，历来是一个引起争论的问题。问题之一，是所谓的地区研究和学科研究之间的关系问题，也就是主要应该从地区与国别的特点和背景出发去组织研究，还是从学科的方法和范畴角度去考察地区与国别问题。第二个问题是，由于国别研究往往涉及到远不止一个学科领域的知识，而是涉及到了多门学科的知识，这样就发生了在国别与地区研究中是否有可能运用多学科的知识与方法，以及如何运用这些知识与方法的问题。     

和谐社会与中共党史学

无论从整个社会还是执政党自身的角度，和谐社会的构建都需要重视和加强中共党史学的建设。而？共党史学也应将“和谐社会”的理念贯彻到学科建设中去。对于中共党史学的学科性质、研究内容和风格以及研究方法中的一些困境，“和谐社会”的思维方式都给予了深刻的启示和相应的标准。两者的建设过程是相互支援和促     

21世纪初韩国知识分子的东亚论

韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期，但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念，也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长，进入1990年代后，尤其是新旧世纪交替之际，韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是：在民族原型中寻找文明共存之路；地缘文化的东亚和平论；超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论；作为知性实验的东亚。另外，韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是：有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系；中国研究需要“他者”的眼光。