笔立千仞谁争峰 风流神韵大江秋——解读“碑刻之最、中华一绝”的军旅书法家李泰和先生

李泰和先生,济南空军师职干部,大学文化,军旅书法家、国家一级书法师、山东书协会员。他戎马一生,用一腔热血报效祖国。今虽已72岁高龄,但依然精神矍烁,身体硬朗,步履稳健。潜心翰量的李泰和先生对篆书书法情有独钟,作品《澳门     

白龙和神仙：人类的想象与精神寄托

有一段时间,因随宜州市文物管理所的李楚荣先生到宜州城北白龙洞拓碑,得以遍览洞内外的碑刻。这些或清晰或模糊的荒野文字大多刊刻于明清时代。宋代的碑刻也是有的,只是风剥雨蚀,多数已残损不堪。清晰可见的两块宋碑都与佛教有关。一块位于白龙洞口一面倾斜的石壁上,境地险绝,像一面有字的旗帜悬挂在幽暗的空中。千年的风雨飘摇,竟撼不动这方匀净的石头。这块碑叫《婺州双林寺善慧大士行迹应现图》,它以图文呼应的形式记录了善慧大士的各种事迹。善慧大士又名傅大士,是南朝佛教界的神异人物,被尊为维摩禅的祖师。他在双林树下结茅苦修7年,最…     

礼法化民与权法治民——从广西桂柳运河畔的两块碑刻看清、民国的法律差异

考察广西桂柳运河中收集到两块碑刻记载着两个村庄为争夺山岭、草场等争讼百余年,清与民国两代地方政府对这起民事纠纷作出不同的法律裁决,反映了清代与民国两代法律的巨大不同,也折射出这两个社会的巨大变迁.     

宜州碑刻 领异八桂

完好保护的《总理年表》 100年前，中国民主革命先驱孙中山先生百折不挠地发动反清武装起义，最终埋葬了延续几千年的封建帝制。敬仰孙中山先生的人们，于宜州市城区中心地带的香山寺遗址兴建中山公园，以纪念这位伟大的辛亥革命领袖。据考，宜州中山公园之定名，至今已60年。     

《元佑党籍》碑考

桂林<元佑党籍>磨崖为各代所重,"人争拓之".历八百春秋,仍高悬崖壁,字迹清晰,书韵别具.<元佑党籍>碑具有很高的历史、艺术和科学价值,为后人研究宋史尤其是宋代党争提供了极其重要的材料.     

从苏州碑刻看清代社会保障体系

根据碑刻史料的记载,清代苏州地区已经拥有了由宗族、行会以及城乡所设立的三种保障机制,它们共同构成了当地的社会保障体系。这些保障机制不仅救济的范围相当全面,而且都有一套完善、系统的管理模式。基于这些特点,清代的社会保障体系能够有效地发挥职能并维护社会的繁荣与稳定。从中我们可以发现,保障机构多元化、保障程序制度化等重要理念在我们当下仍有其一定的价值。     

礼法化民与权法治民——从广西桂柳运河畔的两块碑刻看清、民国的法律差异

考察广西桂柳运河中收集到两块碑刻记载着两个村庄为争夺山岭、草场等争讼百余年,清与民国两代地方政府对这起民事纠纷作出不同的法律裁决,反映了清代与民国两代法律的巨大不同,也折射出这两个社会的巨大变迁。     

碑刻文献所见之日本在台殖民统治与社会变迁

碑刻文献表明,日据时期台湾开始步入殖民地化的进程,殖民统治不可避免地给台湾社会留下了或多或少的日本印记。然而透过分析可以发现,殖民者带来的变化是有限的,台湾庶民社会的深层依然激荡着中华文化的潜流,50年的殖民统治并未使台湾人与在台日本人于精神文化层面达到交融,他们依然是两个世界的人。     

民族团结的历史见证--《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》考

云南自古至今少数民族众多,各少数民族之间长期以来和睦相处,共同创造了光辉灿烂的历史文化。保存在曲靖市第一中学校园内石城(曲靖古称)盟誓碑亭中的碑刻文物——《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》(以下简称《盟誓碑》)便是明证。此碑是研究云南历史上各少数民族团结友好关系的见证,是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石记载少数民族历史事件、语言及章法的实物证据,其历史文化价值和书法艺术价值蜚声海内外,是国内外文物考古爱好者到曲靖不可不欣赏的古老奇特的云南少数民族历史文化艺术文物。正因如此,《盟誓碑》于1961年3月4日被国…