内蒙古自治区人民政府关于下达2014年度盟市节能与碳排放控制目标的通知

内政字[2014]105号5月20日各盟行政公署、市人民政府,自治区各有关委、办、厅、局：根据《内蒙古自治区＂十二五＂节能减排综合性工作方案》和《内蒙古自治区人民政府批转自治区节能减排统计监测和考核实施细则的通知》（内政发[2008]18号）的相关要求,综合各盟市经济社会发展现状以及2013年度节能减碳目标完成情况和2014年第一季度节能减碳工作的进展情况,按照＂责任共担、区别对待＂以及＂总量控制与能效提升相互衔接＂等原则,现对各盟市2014年度节能与减碳目标予以分解下达。各盟行政公署、市人民政府要高度重视并充分认识做好＂十二五＂节能减碳工作以及实现节能减碳目标的重要性、紧迫性和艰巨性,切实增强全局意识和责任意识,进一步把节能减碳作为本地区落实科学发展观加快转型发展的重要途径．把实现能源总量控制以及提高能败等节能减碳目标作为地区经济社会发展的重要抓手,坚定决心,增强信心,扎实工作,共同打好这场“硬仗”,推动生态文明建设,实现经济社会又好又快发展。     

“双碳”目标影响供给侧结构性改革的机制与应对策略

2030碳达峰、2060碳中和作为中国对世界的庄严承诺,不仅在国际上树立负责任大国的良好形象,还会在国内通过能源结构调整机制、技术变革创新机制和产业转型升级机制推动新发展格局的构建和供给侧结构性改革的进行,进而实现中国经济高质量发展。双碳目标对我国供给侧结构性改革带来巨大挑战:双碳目标实现时间的紧迫性与供给侧结构性改革见效缓慢之间的矛盾;双碳目标带来的环保常态化加剧了供给侧结构性改革导致的中上游产品价格上涨趋势,进一步侵蚀下游利润,不利于在短期内实现既定的经济增长目标;双碳目标对消费结构调整的要求提高了长期内供给侧结构性改革与需求侧管理的协调难度。在充分发挥双碳目标对我国供给侧结构性改革促进作用的同时,可从优化供给侧结构性改革路径、完善碳交易和碳金融制度、运用碳中和理念规划设计城乡建设等三个方面入手,有效应对其带来的一系列挑战。     

发展低碳经济 打造六大基地

时代呼唤我们转变发展观念，以科学发展观为指导，从高碳经济的发展模式逐步转变为低碳经济的发展模式，走绿色发展之路，建设生态文明，构建资源节约型、环境友好型社会。当前，内蒙古自治区全面贯彻落实科学发展观，争取经过五至十年的发展，把内蒙古打造成21世纪中国重要的新型能源战略基地，发展以低碳化新型能源为代表的低碳经济产业，努力打造发展低碳经济的六大基地。     

“中和”价值观与中国市场经济建设

作为中国传统文化基本价值观之一的“中和”观念与市场经济的内在要求在本质上是不相容的。市场经济的运行 ,有着与之相适应的价值体系 ,所以 ,中国的市场经济建设 ,既包括对传统经济体制和经济运行机制的彻底改造 ,也包括对传统价值观的彻底改造。     

牛传染性鼻气管炎间接ELISA诊断方法的建立

以牛肾细胞系(MDBK)培养牛传染性鼻气管炎病毒(IBRV)Bartha Nu/67株,经超速离心纯化病毒,再经超声破碎处理后作为诊断抗原,建立了检测牛血清IBRV抗体的间接酶联免疫吸附试验。该ELISA的判定标准为:血清D490 nm值大于0.369的判为阳性,小于0.295的判为阴性,在0.295与0.369之间的为可疑。特异性和重复性试验结果表明,该方法特异性高、重复性好。与法国进口ELISA抗体诊断试剂盒比较,其符合率为96.3%;与中和试验比较,符合率为95.8%,且敏感性更高。应用该诊断方法调查了我国部分地区IBRV的感染情况,结果显示,这些地区的IBRV感染率为67.1%。     

潘光旦的"中和位育论"与东北老工业基地和谐社会的构建

老一辈社会学家潘光旦看到了社会学研究中的主体与客体对立、微观与宏观对立的倾向性问题,因而,他力图以人为本,阐述了一种以"协调、汇通、和谐"为主调的"中和位育"的理论和方法。东北老工业基地在其发展过程中出现了一种不协调的状态,即"反位育"。我们要借鉴潘光旦"中和位育"思想,加快建构东北老工业基地的和谐社会。     

舜文化中的和谐思想

在20世纪末的联合国“千年论坛”上,联合国教科文组织的官员号召21世纪的人们：到2500多年前的中国“孔夫子”那里去寻找智慧!孔子是中国儒学文化的开宗鼻祖，儒学的精华和核心在于“中和”，强调“和谐”是为人处世的基本原则，“和谐”是社会生存发展的基本前提，“政中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）只有达到“和谐”的境界，天地才能各安其位。万物才能生长发育，社会才能安定祥和。儒家的“和谐”观。既包含了为人处世的方法，也包含着社会道德、人类道德、宇宙道德的原则。孔子最为推崇的上古圣帝和人格偶像是舜帝，孔子和孟子的“和谐”思想是从舜帝那里推演而来的，舜帝是上古和谐社会的首倡者和践行者。舜文化中的“和谐”思想主要包含以下几个方面：     

试用儒家“中”的思想解读宪法

中国的儒家思想中，最重要的一个概念就是“中”的解说。《中庸》第一章说“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉．万物育焉。”将中的概念提到了天地与万物的定位与存留、发展与衍生的境界，大矣哉!儒家经典及后人诠释中，随其所叙述的问题，“中”也有许多种不同的表述用词。如“中庸”、“中和”、“中道”、