礼仪在经济增长中作用的探析

礼仪作为人们在长期社会交往中形成的文化现象，属于社会制度非正式规则中的意识形态。礼仪是经济活动赖以进行的一种社会形式，对经济增长发挥着规范、凝聚、激励、节约和补充的功能。     

布莱希特和孔子

人们从布莱希特的部分著作中时常能发现布莱希特潜心研究孔子学说留下的痕迹：他赞赏孔子的教育天才,但是对其“礼仪教化”学说是持怀疑态度的;而孔子用“正名”重新评判历史的手段则启发了布莱希特如何在纳粹统治的黑暗年代去传播真理。     

蒙古族人际交往礼仪

人际交往是人们不可或缺的社会行为，是人类社会常见的社会现象。蒙古族以问候礼仪、待客礼仪、送行礼仪为一体形成了独具特色的交往礼仪，以人与人之间的“尊敬”心理表达了相互信任、和睦相处的愿望和祈盼。     

论后合同义务

当事人在我国合同终止后负有后合同义务,是指当事人在合同终止后一段时期内依法负有的诚实信用特别是竞业禁止和保守商业秘密的义务。内容包括通知、协助、保密、保护、保管、照顾和竞业禁止,产生的原理仍然在于诚实信用原则,存在的期间是合同关系终止后的一段合理时期内。后合同义务要根据合同的交易习惯而确定,本质上应当是法定义务,但实践中却大都表现为约定义务,违反后合同义务的法律后果,只是损害赔偿责任的承担。     

习惯决定成功

据2007年9月4日《参考消息》刊登的资料，从前一个人非常穷困，一个好心人见他可怜，就想帮他致富。好心人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。     

富宁县总工会：举行第十三届省运会青年志愿者培训活动

8月5日，富宁县总工会举行“第十三届省运会富宁分赛区青年志愿者礼仪服务培训”。活动递请文山州二中祝红老师就志愿服务礼仪、团体意识、专业知识、医疗常识等方面的知识进行授课，参与省运会服务工作的60名富宁青年志愿者以及县内规模以上酒店的礼仪服务工作人员参加了此次培训。     

功能主义人类学派法律观的流变及其启示

本文立足于人类学的视野探究了功能学派对法律的定义、法律的功能、法律与习惯的关系所作的分析和解释,各代表人物观念之间互动及其分析路径,由此引发的争论及对法人类学的贡献与启示。     

高耗能人士的七个习惯

《高效能人士的七个习惯》热了N年，不知道是不是有人得了真经，把自己从“低效能人士”炼成了“高效能人士”。其实，对一个组织而言，最怕的不是“低效能人士”，而是“高耗能人士”，因为一个高耗能人士所消耗掉的组织能量。远远大于多个低效能人士。用流行的“二八原则”来说，一个部门中不论有多少人，领导花在别人身上的精力是“二”，花在他身上的精力是“八”；他高兴、愿意好好干活的时间是“二”，他不高兴、不好好干活的时间是“八”；     

对公共权力监督缺失的政治文化分析

任何一种制度的有效性，都需要与生活其下的人们的固有观念、心理习惯有着基本的协调和一致，否则，这个制度就会流于形式。权力监督体制也不例外。近年来，在体制转轨和结构转型并驾齐驱的社会变迁进程中，在改革开始向深层次挺进、现代化建设再上新台阶的特殊历史时刻，公共权力在运行过程中存在权力的滥用、误用及以权谋私等异化问题比较突出，     

尉犁县罗布人婚嫁礼仪的嬗变

尉犁县的罗布人是新疆维吾尔族中有着悠久历电和文化的一个特殊群体。罗布人的礼仪文化内容丰富，其中婚嫁礼仪文化独具特色。随着现代化的深入，他们的婚嫁礼仪也发生了很大变化。