让课外阅读在课堂散发光彩

杜甫说过“读书破万卷，下笔如有神。”苏轼也说过“读书万卷始通神。”面对众多的学习科目，面对日益繁重的学业，我们的学生如何能够“渎书万卷”呢？当然，这里不仅仅是在追求数量，而是要强调“读书”二字，要让学生养成良好的阅读习惯。是不是在课堂上简单地提出要求，“今天大家下去看××书。”就能达到效果呢？在教学实践中，我们会发现简单地这样做很难达到预期效果。因此，我们要对学生地课外阅读进行指导，使他们不仅要阅读——“披文得意”（读懂理解），而且要思考——“运思及物”（阅读创造）。     

缅甸的泼水节

泰国素有“黄袍佛国” 的称号,佛教被定为国教。每个男子到了一定的年龄,都要出家当一次和尚,少则三两个月,多则三年五年,甚至终生,就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚,则不能视为成人,不但亲戚朋友看不起,还找不到对象。在泰国,佛教礼仪深入社会生活,形成了传统的风俗习惯,这在婚俗礼仪方面也表现出来。     

膝盖与尊严

俗话说，“男儿膝下有黄金”。因为男儿的膝盖事关尊严、面子、人格等等，轻易是不能弯曲下跪的。     

养成好习惯

这是一个非常陈旧的话题，陈旧得有些古老，《汉书·贾谊传》中就有“少成若天性，习惯如自然”的论述：这也是一个非常时尚的话题，关于习惯养成的专著总是赖在各大书店的畅销书排行榜中；同时这也是一个非常新鲜的话题，今年“六一”国际儿童节到来之前．中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛前往北京市海淀区巨山小学看望在这里就读的农民工子女时说：你们从小就注意养成良好的生活习惯，这对你们的一生会产生积极影响。     

膝盖与尊严

俗话说,男儿膝下有黄金。因为男儿的膝盖事关尊严、面子、人格等等,轻易是不能弯曲下跪的。下跪这种身体语言,其含义就是臣服、恭敬、感恩戴德、伏低做小。中国历史上的礼仪要求见官磕头,磕头首先是需要下跪的。当然,下跪表示屈服、不平等,外国人     

论休谟道德哲学中习惯、反省和有关效用的德之间的关系

有关效用的德——包括自然的和人为的——主要是通过习惯而得以确立，在道德评判的实践中这些德也是通过习惯而现实化的。不同于自然正义，政治正义是反省的结果。     

泰州法院探索用良俗断案

在司法审判中，充分运用民俗习惯，合情、合理、合法地处理纠纷，对于化解矛盾、促进社会和谐，是一种有益的司法选择。 法律自身必须表达对多元文化的尊重，在我国应该是多元文化的共存。而不是消除多元文化。 “能做不能说，能调不能判”，是民俗习惯在司法审判中尴尬境况的真实写照。而江苏法院系统却把它摆到而江苏法院系统却把它摆到了“台面”上，这引起了学界的讨论以及最高法院的关注。     

与人交往中的禁忌有哪些?

1.不拘小节(有时可以被看做是一种可贵的性格)。在服务工作和社交场合中,应该格外注意小节。举止随便,不拘小节,会影响礼仪形象。2."制造噪声"。公共场合,切忌因身体动作而发出或"制造"出一些响声。走路走得咚咚作响,坐在椅子上摇得椅子"嘎吱、嘎吱"作响,出现这些噪声都是无礼的。咳嗽、     

座次是个大问题

座次问题，具有悠久历史和光荣传统。在我国古代，为帝王排座，一定是帝君坐北面南，象征君临天下，极权不可藐视，群臣面北坐南，表示绝对服从皇上的英明领导，全心全意为皇上服务效力。民间请客排座，主人一定要把东座让于贵宾就座，谓之“东宾”，自己则居于西座相陪，也许“做东”一词就源于此吧。座次规格等级森严，万万不可逾越。     

绍兴市扎实开展“五大文明”活动 深化全国文明城市创建

以“争创全国文明城，争做文明绍兴人”为主题，以“践行公共礼仪、美化市容市貌、优化公共秩序、强化社会服务”为重点，绍兴市组织开展“五大文明”系列活动，不断提升市民文明素质，提高城市文明程度，促进和谐绍兴建设。