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211.
在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会客时都坐在席子或者大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合必须这样坐,否则就是失礼。到了东汉末年,一种名叫"胡床"的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。  相似文献   
212.
社会的阅读风尚是一个国家、一个民族的精神文明指标,本文通过对初中生的阅读现状的分析,展示出一些不容乐观的初中生的阅读状况,并根据教学实践经验提出了引导学生自主阅读的方法和设想。  相似文献   
213.
亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候,馆里所藏图书被焚烧殆尽,但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人,花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思,但书页里面却藏着一样非常有趣的东西:一张薄的羊皮纸,上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石,是一块小圆石,能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着:这块奇石在黑海边可以找到,但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于:奇石摸起来是温的,而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当,带着简单的行囊,露宿于黑海岸边.开始寻找点铁成金石。  相似文献   
214.
使用名片     
宾主相见,互换名片,早已成为人们在现代社会中互做介绍并建立联系的一个重要的环节。在社交活动中,新结识的朋友彼此之间交换名片,更是当今的一种时尚。可是令人多少有些遗憾的是,不少人,包括一些名片的持有者,对名片的礼仪规范知之甚少。其实,作为现代社会中通用的自我介绍信和社交的联谊卡,名片的“门道”颇多。  相似文献   
215.
倪鹏飞 《青年论坛》2011,(4):146-148,F0003
在人类的不良习惯面前,一则公益广告往往显得单薄、短促,缺乏效力。公益广告想要改变受众长久以来养成的种种不良习惯,促使其发生公益行为,建议从两点着手:一是降低要求,从"说服其改变"到"引导其改善;"二是需要频繁、及时的提醒和引导,并且使受众得到信息的第一时间产生互动性的思考和行为,从而有效实现公益广告的目的。  相似文献   
216.
木曰 《两岸关系》2014,(11):52-54
<正>每年9月28日是台湾教师节,也是孔子诞辰日。这一天,台湾各地孔庙都会循古礼举行祭孔典礼。典礼包括三献古礼,八佾舞,拔智慧毛,切智慧蛋糕,"过聪门"、"摸葱"等环节,吸引岛内以及海内外民众前来观礼。祭孔,古称释奠礼,源于上古时期学生敬拜老师的礼仪。两汉以后,逐渐专指祭祀孔子的礼仪,是中华民族一项传承2000余年的重要传统礼仪活动。今年适逢孔子诞辰2565周年,台  相似文献   
217.
通过梳理近现代婚姻立法与婚俗改革的历史嬗变,探究了习惯的类型,试图探寻适合当代中国国情的婚姻立法进路和婚俗改革,进而协调婚姻习惯与制定法的冲突问题。  相似文献   
218.
思君如满月     
梁秉堃 《海内与海外》2014,(1):23-23,22
正于是之辞世已经整整一年了,我却总觉得依旧是"新丧"。在整个春夏秋冬的日子里几乎每一天,我都在思念着故人、师长和挚友,他的音容笑貌,行动坐卧,仿佛都是挥之不去的。为了寄托那不尽的哀思,我执笔写下这份还迟到的悼词,或许是对于他和我们都会有些益处。往事如云,难舍难分。记得,于是之曾经回答过询问:"一个演员最后拼的是什么?"他响亮地说道:"演员拼的是修养,而不是技巧。"因为技巧是可以在短时间里掌握的,而  相似文献   
219.
正信息化与网络经济是无形的,这话也可以理解成,它是未被观测的。在企业微观水平上,比如,在效率上,什么未被观测到?毫无疑问是效能。"信息化提高效率"这个说法很常见,但它其实是非常可疑的,因为它并没有说到点子上。"信息化提高效率"不是无条件的,而是有条件的。  相似文献   
220.
<正>妻子是一位没有文化的农村妇女。我们结婚34年,她给予无尽的支持和关爱。我自幼家境贫寒,又在部队磨砺了六年,养成了特别能吃苦的习惯,工作也干得比较出色,先后获得国家级、省级等各类荣誉证书,装了满满两大纸箱子,先后荣立个人三等功四次。这些年我深深体会到,没有妻子的全力支持,我的事业不会日渐成功。在我的心里,军功章一直有她  相似文献   
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