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32.
新中国成立初期,国家采取各种措施广泛地开展卫生运动,这在改变城市清洁面貌上发挥了极为迅速而有效的作用,但并不意味着它在培育普通群众现代卫生观念上也具有同样快捷的功效。卫生运动稍有间歇或是中断时,清洁便很难维持,人们远未形成卫生上的普遍自觉。 相似文献
33.
作为与社会契约论相对立的一种主权学说,边沁主权思想的发展经历了早期、中期、后期三个发展阶段。边沁早期的主权思想表现为对社会契约论的批判;中期则指出了主权具有信托属性,并在法律渊源的意义上界定了主权的含义;后期则明确提出了他的人民主权说。尽管如此,边沁的主权思想仍具有内在的连续性,即用功利主义论证主权,这开创了一种用功利主义目的论的逻辑来论证主权的思想传统。 相似文献
34.
现代村规民约是适应村民自治而产生的一种制度化的规范,它作为介于国家法与道德之间的"准法律",起着对国家法的补充作用,但在现实中其效力却远未到达预想的效果。而历史上传统村规民约在维护乡村社会秩序方面的巨大作用,也引发我们对现代村规民约的反思,通过两者内源基础、制定主体和边界范围的对比,我们也可以解析出村规民约历史演进中国家权力与社会权力之间关系的微妙变化。 相似文献
36.
自幼钟爱写作,尤其是文学创作,它能让我变得快乐起来,生活的苦辣酸甜,尽在写作中。从小就习惯用一支笔和一本笔记本写人记事。朦胧岁月,与诗结缘,何其所幸!徜徉诗墨书阁,与思绪凌云,看一方恬淡,赏四海奇观。为年少痴狂,为未来写真。抑抑扬扬,咿哦吟咏,在书简的妩媚里,绽放春蕾。时光幽幽,一帘春娇梦,檐下演绎,渐渐 相似文献
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38.
王丽萍 《中共银川市委党校学报》2015,17(1):92-93
习惯有两种,有了良好的行为习惯,还要关注学生的隐形习惯。可以从养成自我反思的习惯,正确的信息搜集、处理与利用的习惯,辩证乐观的思维习惯,小事为大事让步的习惯,做好计划立刻行动的习惯等几个方面入手。一个人的成长发展和他的隐形习惯有着密切的联系。 相似文献
39.
关于治理公款吃喝的议论,一直广受关注。日前,有一位地方官员公开声称,取消公务接待不现实,理由是“一些领导干部‘习惯’了吃请”。诸如此类的“习惯”,还有不少。叶圣陶说:“好习惯养成了,一辈子受用,坏习惯养成了,一辈子吃它的亏,想改也不容易。”毛泽东更尖锐地, 相似文献
40.
阐述了中国传统武术"礼"文化的精神内涵与外在表现形式,并分析了二者的关系。指出武术"礼"文化带有浓厚封建等级差异的痕迹,它体现出了儒家尊敬师长的文化思想,体现出了人与社会、人与自然以及人与人的和谐相处等理念,包含了规范习武者的基本行为准则等内容。武术"礼"文化在国民的道德品质和文化修养的培养、增强民族自信和增加民族凝聚力、促进中国文化的国际认同以及促进武术的传承与发展方面有着重要作用。 相似文献