先秦法家的管理思想对建设和谐社会的启示

先秦法家学派的管理思想,对于我们今天推进社会主义和谐社会的建设具有积极的参考意义。先秦法家学派认为,人类所从事一切发展活动的根本原动力,源自趋利避害的利己之心,从管理学的角度,我们称之为利益驱动或经济动力。人类趋利避害的本性来自其生物本能,这种本能的存在决定了以下几个方面:人性的根本决定了人性教化的艰难性;人性欲望无限与物质资源有限的客观现实,人类在争利过程中缺乏公平有效的限制,导致人们“失礼法、失常性”的行为成为必然;人性趋利的现实性决定了脱离实际的教化效力有限。在先秦法家学派的理论中,荀子对于人性有这样…     

对当代中国政党政治与社会主义民主的一些思考——兼论“三个代表”的现实意义

政党政治是当今世界民主政治发展的必然趋势 ,社会主义国家政党制度的建设必须有利于发展社会主义民主。在中国实行政党政治就是坚持中国共产党的领导。在建设中国特色社会主义历史进程的重要时刻 ,必须以“三个代表”的要求进行党的建设 ,切实做到执政为民 ,实现社会主义民主。而践行“三个代表”的过程良性地体现了坚持党的领导和实现社会主义民主的和谐统一。     

八荣八耻

3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话，     

中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法

第一条 为保障全国人民代表大会常务委员会和县级以上地方各级人民代表大会常务委员会依法行使监督职权，发展社会主义民主，推进依法治国，根据宪法，制定本法。     

论市场经济条件下原则上的平等与事实上的不平等——重读《经济学手稿（1857-1858年）》的一点体会

市场经济的平等主要是原则上的交换平等.但由于种种原因,在结果上、事实上又是不平等的.社会主义市场经济具有市场经济的一般共性,因此也必然存在着事实上的不平等.但它的社会主义性质决定了它必须保证市场前提、过程和结果应有的公平.     

世纪之交与史学改革

中国史学改革必须从理论和方法两个方面同时着手;中国史学改革必须破除陈旧的、僵化的思维模式而代之以现代科学的思维模式;中国史学改革必须建立以还原论为研究的基础,以系统观为研究的主导科学的方法论体系。     

全球学与绿色社会主义

人类社会自从有了剩余价值可供剥削,出现了阶级区别,出现了统治阶级与被统治阶级以后,所有为统治阶级所认可的学说,不管是讲得难听的或讲得好听的,实际上大都是为了巩固统治者的统治。被统治的大众受不了压迫剥削时,一批人起来闹革命,革旧命,立新命,改了朝,换了代。但成了新的统治者的那帮子人,还是要对被统治的大众进行压迫与剥削。他们无论是讲着难听的或好听的话,其目的仍然是为了巩固自己的统治。历史老人有如驴子拉磨,走来走去,无非是在一次又一次地兜圈子。直到19世纪开始以来,才出现了完全不同于以往各种学说的马克思、恩格斯的社会…     

最高人民法院关于深入开展社会主义法治理念教育的通知

各省、自治区、直辖市高级人民法院,解放军军事法院,新疆维吾尔自治区高级人民法院生产建设兵团分院:日前,中央政法委召开了"深入开展社会主义法治理念教育"电视电话会议,罗干同志在会上发表重要讲话,充分肯定了全国政法机关开展社会主义法治理念教育的成果,明确指出了工作中存在的差距,就下一步开展社会主义法治理念教育提出了具体要求。根据各地开展教育的情况,中央政法委决定把集中教育阶段的时间延长到明年上半年,并要求各级政法机关对这项工作进行再动员、再部署。根据中央政法委这一要求,结合法院工作实际,现就如何深入开展社会主义法治理念教育通知如下:一、进一步提高认识,继续深入抓好学     

坚持和谐发展、互利共赢的维权理念

中国特色社会主义工会维权观强调要坚持“和谐发展、互利共赢”的维权理念,践行这一理念,要求工会在维权工作中,必须善于从劳动关系双方利益的最佳结合点入手,努力通过协调协商的方式,解决劳动关系中存在的各种矛盾和问题,促进劳动关系双方的相互理解、支持和合作,实现机制共建、效益共创、利益共享,最终达到双方互利共赢的结果。坚持和谐发展、互利共赢的维权理念,是构建社会主义和谐社会的内在要求。六中全会《决定》明确指出,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,努力推动建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、…     

基层掠影

去年12月7日,甘肃省刑释解教人员安置帮教工作经验交流会在兰州市召开。这次会议的目的是总结成绩、交流经验、表彰先进,安排部署在构建社