“我愿做一缕呵护生命的阳光”——记许昌市政协委员、许昌市中医院分院院长孙海申

一份医学资料表明：在我国成人因病死亡者当中,因患脑血管病死亡的人数排在第一位。随着人们生活水平的提高,过度抽烟、喝酒、吃肉,加上人们户外活动减少,日常工作中精神高度紧张、疲于奔波,导致脑血管病发病率逐年提高。脑血管病已经成为肆意摧残人们健康的第一杀手！ 脑血管病具有发病急、死亡率高、病程长、后遗症多等特点。人们一旦患上脑血管病,轻者头晕脑胀、烦躁健忘,无法进行正常的工作和生活;重者瘫痪在床、大小便失禁、语言不清,常年需要人日夜侍候。许多重病患者经不起病魔的摧残,只想一死了之,以求解脱……许昌市南…     

印度的阿育吠陀医学

阿育吠陀是印度传统医学的主要部分。它起源于印度圣者的静坐冥想;它的医学理念是保持人体内部的平衡,注重人与自然的和谐共存;它的健康概念是人不仅能远离病痛疾苦,而且还要保持心灵与精神的幸福与充实;它的治疗方法包括:激发人体自身的自然治愈能力,独处和饮食调理,以及利用天然草药;阿育吠陀有几千年的历史,但至今仍然被印度民间及广大民众所使用,而且在欧美国家越来越成为一种健康时尚。     

司法精神鉴定的证明风险防范

司法精神鉴定的科学性、综合性使得法官对其进行审查认定显得力不从心,导致鉴定专家在此问题上成为了案件事实的裁决者,医学诊断因此而替代了司法证明。这种证明风险的形成不仅与司法精神鉴定的对象与内容有关,也是法律制度的不完备所致。为维护程序的制度功能,保证审判权的完整,有必要在区分医学问题与法律和事实问题的基础上,对司法精神鉴定意见依照证据规则进行审查和认证,通过制度化的机制建构防止鉴定人由法官的"助手"变成法官的"主人",避免司法精神鉴定中案件事实裁决的专家垄断。     

新安王氏内科论治泄泻经验

新安王氏内科认为,泄泻病位在脾胃与肠,脾虚湿盛为发病之关键;治则治法以健脾化湿为主,结合芳香醒脾、升阳补脾、温阳运脾、养阴润脾、理气调脾及固涩止泻等。     

吴崑《医方考》对《黄帝内经》的发挥

新安医家崇尚经典,吴崑是其中杰出代表。除《素问吴注》外,吴崑早年著作《医方考》体现了其对《黄帝内经》的研究与领悟,一方面,吴崑能够运用《黄帝内经》理论指导方药的选择,另一方面,对于《黄帝内经》中出现的证候,吴崑亦依据自己的领悟遣药组方。《医方考》不仅在方剂学发展史上具有重要地位,同时也是将《黄帝内经》理论联系临床的典范。     

《圣济总录》流传小史

《圣济总录》的流传颇为曲折。其由宋徽宗主持编纂,但在靖康之变中被金人掠夺,在南宋未能流传。元代朝廷对其非常重视,不但诏令校刊颁布,还将其列为医学各科必修教材。明代政府不再重视《圣济总录》,但嘉靖皇帝将其赐与日本医官吉田宗桂,使其在异域大放异彩。到了清代,中国本土已经没有足本《圣济总录》存在,晚清时期很多学者到日本访书,终使其完璧归赵。     

创新模式建立机制 扎实推进新生儿出生缺陷防治工作

新生儿出生缺陷不仅是造成儿童残疾的重要原因,也日渐成为儿童死亡的主要原因,给家庭和社会带来沉重的精神和经济负担。石家庄市委、市政府高度重视出生缺陷防治工作,2012年3月启动新生儿出生缺陷防治工程,并纳入妇女儿童发展规划(2011—2020年)重点领域和市政府二十件民生工程。经过近三年的探索与实践,建立了政府主导、妇儿工委办公     

让精神疾病的诊断有法可依

我国的《精神卫生法》历时27年终获通过。该法之所以引起社会广泛关注,毋庸讳言与前些年全国各地此起彼伏出现的"被精神病"事件有很大关系。所以,虽然该法可圈可点之处颇多,但舆论的焦点始终集中在该法第二十七条第二款"除法律另有规定外,不得违背本人意志进行确定其是否患有精神障碍的医学检查"这一条款之上。与该款相比,同为第二十七条第一款的"精神障碍的诊断应当以精神健康状况为依据",显得颇为多余且备受冷落,因为依据健康状况诊断病情是医学上诊断任     

莫让明眸失润泽

眼睛干涩，医学上多称“眼结膜干燥症”，也即“干眼症”，其以眼千少泪为特征。干眼症是由于眼泪的减少或者泪腺功能下降导致眼睛表面出现微小伤痕的一种症状，中医称其为“内燥”、“津亏”，是阴亏津少的病症。亚健康状态下的眼睛干涩，通常是由于用眼过度引起。