天涯石

天涯,在中国文人的诗词歌赋中,指的是地理的偏僻和心理的遥远。而且,这两者往往如影随形,挥之不去,每每共同构成一幅苍凉悲壮的图景。说到“天涯”,人们常常情不自禁地吟咏“海内存知己,天涯若比邻”的诗句。这是王勃送他朋友杜少府到蜀川赴任时写下的名篇,说是即便彼此分隔天涯海角,可是一想到自己生活中仍然有个知己,那还不是和隔邻相处一样么。论者称赞王勃胸怀壮阔,意气高昂,但不管怎么说,“天涯”与“比邻”相距太远,友情相隔万水千山,心头总是摆脱不了一种淡淡的悲凉。天涯,成了黯然神伤的代名词,成了旧时文人情感中不可逾越的鸿沟。…     

美好最怕沦陷

人的美好,最怕被沦陷。《百喻经》里讲到一个故事。有一个男人,娶了一个十分漂亮的妻子,他很爱自己的妻子,可谓情深意切。然而,妻子却另外有了情人,她想抛弃丈夫,嫁给她喜欢的男人。于是,她悄悄跟一个老婆婆商量,说,我要离家出走了,你买一个女尸,等我丈夫回来,就说我死了。果然。老婆婆趁她丈夫不在家时,买了个女尸放在家里。等她丈夫回来,老婆婆说,你媳妇死了。丈夫信以为真,伏在尸体边哭了许久。后来,他把尸体火化后,还捡了几块尸骨放在布囊里,日夜怀抱着。     

苦中有乐

正同志们白天谈话、调取材料、约谈有关人员,晚上整理谈话记录、撰写报告、进行暗访……工作十分饱满,一切为巡视工作让路。中央第六巡视组副组长赵文波向记者讲述了巡视干部繁忙的工作状态。岐山同志十分理解我们的工作,说巡视是苦活、累活,也是一个得罪人的活。这是鼓励,更是鞭策。他说。据记者了解,中央第六巡视组是一支非常能战斗的队伍,几次巡视下来,都取得了明显的成绩。谈及这些,赵文波告诉记者:这些要得益于全组同志们的辛苦付出,大家发扬不怕苦、不怕累的优良作风,服从指挥,团结协作,攻克了     

莫耶至死不知沈醉真面目

莫耶原名陈淑媛,福建泉州市安溪县人,自幼聪颖好学。1934年秋,16岁的莫耶离家出走,到上海女子月刊社当校对、编辑,后来曾一度任主编。     

“复活”的杨公素

杨公素原为杨度与徐粲楞所育之子,他前面有两个姐姐：大姐杨云慧、二姐杨云碧。1932年已在苏州东吴大学读书的杨公素,因与母亲就生活费一事发生争执,负气离家出走后不知所终。1941年,杨公素的东吴大学同学好友佘贻泽,为了掩护自己从事革命活动的真实身份,就用了杨公素这个名字,并以此名加入了中国共产党。其后,杨公素之名便一直沿用下来。     

当了母亲,你才会长大

读了《公民导刊》第5期《当了母亲,你就会勇敢》一文,很有感触。作为一个八个月大孩子的母亲,很赞同作者所写的,母爱就是一种本能。作为中国第一代独生子女,娇生惯养长大的我自然有着独断、霸道、任性等毛病,心态还停留在恋爱阶段,突然多了一个小家伙让我去照顾,让我非常不适应,尤其在她还未满月,一天到晚吵闹得不行的时候,简直有离家出走的冲动。那时的我,完全没有中国传统母亲的优秀品质:牺牲自我、吃苦耐劳、任劳任怨……看着自己的妈妈和婆婆费尽心思地照顾我和女儿,我问自己,她们能够这样无怨无悔地付出,为什么我做不到?我开始修炼内功。只有把自己做     

榜样力量(五)

"十姐妹学雷锋服务队":学雷锋做好事不停歇防城港市防城区那梭镇平木村"十姐妹学雷锋服务队",30年坚持学雷锋不间断。"十姐妹学雷锋服务队"经历了八任大姐,成员有出有进,但她们始终保持组织不散,人心不散。韦芳等"十姐妹",接过前任的班,一如既往地开展学雷锋活动,农忙时节帮助左邻右舍和困难户、五保户抢收抢     

双江县全力做好流浪救助工作

为做好元旦、春节期间街头生活无着人员救助工作,云南省双江县民政局救助管理站四项措施开展街头生活无着人员救助。一是对生活无着的流浪乞讨人员,实行先救助后甄别。二是对寻亲不遇,务工不着、离家出走等原因遇到困难的人员,实行分类救助。三是对陷入困境、居无定所、流落街头的进城务工人员及时帮助联系家属,提供乘车资金,使其安全返乡。四是加大街头主动救助力度,加强对车站周围、桥梁涵洞等流浪人员集中活动和露宿区域重点巡查,保证流浪救助工作不留死角。     

“日本哑巴”沪上行

许多聋哑人会困难以承受压力,而选择离家出走。在生活缺乏保障的情况下,极有可能走上犯罪道路。因此,怎样对聋哑人,这一社会大家庭中的特殊群体予以人文关怀,必须引起高度关注。     

影视书屋

秋瑾出身书香世家,自小见识广博,极爱祖国山河之美,打拳舞刀、骑马射箭,巾帼不让须眉。21岁下嫁湘潭首富王廷钧,但丈夫无心家事国事,秋瑾只得写诗抒怀,后随丈夫迁居北京,途中目睹京滓一带被八国联军摧残得民不聊生,满目疮痍。夫妇俩在中秋佳节吵起来,秋瑾离家出走,因向往明治维新后的日本文化,毅然选择去日本留学。