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51.
葚泓 《春秋》2010,(3):15-17
季羡林先生说过:“我6岁到济南,19岁离开,一口气住了13年之久,说句夸大点的话,济南的每一寸土地都会有我的足迹。”在季老在济南居住的13个年头中.除了最初在曹家巷一家私塾就读1年外,曾先后在省立第一师范附小和私立新育小学读小学,在私立正谊中学和山东大学附设高中读中学。也就是说,季老的中小学时代是在济南度过的。  相似文献   
52.
伴随着国学热与读经运动的开展,曾经一度没落的私塾开始复兴,并在当代成为体制内教育的一种补充形式。私塾中的家塾,由于我国未承认父母具有完全的教育选择权,而不具有合法性;家塾之外的私塾属于民办教育范畴,可视为具有形式上合法性,但实际上大多数私塾未获得民办教育办学许可,私塾内任教的教师也不具备国家规定的教师资格,是一种处于法律灰色地带的民办教育"准机构"。但是考虑到私塾的客观存在与法律的相对滞后性,本文建议政府对其进行监管,并给予一定的政策扶持,使其有机会通过相关程序获得合法之地位。  相似文献   
53.
程小波 《党史文苑》2012,(15):50-51,56
旧时私塾都有孔子牌位供先生和学生祭拜。弋阳县漆工镇湖塘村的那块有大成至圣先师孔夫子神位的樟木牌子,方志敏曾揖过。出城北行三十余里,有个美丽的村庄,这便是方志敏的故乡漆工镇湖塘村。方志敏,乳名正鹄,1899年8月21日出生在漆工镇湖塘村。他小时候体弱多病,直至4岁才会走路,但聪敏异常,酷爱读书,  相似文献   
54.
钟志申(1893—1928),湖南湘潭县人。童年和毛泽东一起在私塾读书。1925年加入中国共产党。1927年1月,钟志申陪同毛泽东回韶山考察农民运动。马日事变后在湖南从事地下工作。1928年初,由于叛徒出卖而不幸被捕,同年3月12日在长沙英勇就义,时年35岁。  相似文献   
55.
陈翰章,满族,1913年6月14日出生在吉林省敦化县城西半截河。1921年3月,入陈家附近一私塾读书,从师张子符先生。1922年4月,人敦化县城西小石头河子私塾读书,从师郜先生。1923年3月,由宫绍新带到敦化城南关,人王少青先生私塾读书。1925年3月,陈翰章入敦化县私立宣化小学读书,从师桑志学先生。  相似文献   
56.
一家号称是现代私塾的“孟母堂”学校2006年被叫停后又重新开张,警署、教育局、物业公司、业委会、居委多次上门察看.却都对这个“四不像”私塾束手无策。  相似文献   
57.
刘学民 《传承》2008,(1):19-21
在很多人的心目中,朱德是个行伍出身的旧式军人,是个只知道带兵打仗的"老粗"。岂不知朱德可不是个等闲之辈,他不仅受过高等教育,以优异的成绩毕业于四川高等学堂附设体  相似文献   
58.
朱德:红色的品德朱德4岁时,父亲按照朱家的祖传字辈,给他取名"朱代珍"。1895年,他的私塾先生朱老师给朱代珍改名为"朱玉阶",希望他往后用功读书,要像玉石那样洁白做人,立志沿着玉石砌成的阶梯,步步高登。  相似文献   
59.
程世刚 《党的建设》2008,(12):62-62
1899年12月29日,聂荣臻出生在四川江津吴摊场附近的石院子。一家人为给他取名费了番周折。聂仕先夫妻俩都读过几年私塾。当晚,聂仕先把家里的那本《杂志三字经》拿出来,靠在妻子唐氏身边,寻找起儿子的"名字"来。  相似文献   
60.
按照我国《辞海》里对教的解释:"教乃教育、训诲也"。《荀子·大略》中提及"饮之食之,教之诲之"。现代意义上所说的教育是指:按照一定的社会要求,对受教育者的身心施以影响的一种有目的、有计划的活动。公立高等教育机构作为国家完成教育目标,培养国家建设人才的主要场所,其法律地位的变迁和时代的发展密不可分,本文以期通过对我国近代以来各阶段公立高等教育机构法律地位的对比分析,明确各时期公立高等教育机构的法律地位,从而为我国目前正在进行的高等教育体制改革指明方向,希望从历史的发展过程中为我国目前公立高等教育机构的准确定位找到依托。  相似文献   
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