论哈贝马斯与马克思意识形态批判理论的主要分歧

哈贝马斯和马克思意识形态批判理论的分歧主要体现在以下四个方面:第一,对科学技术与意识形态关系问题的不同认识。哈贝马斯认为,在晚期资本主义社会中,科学技术就是一种意识形态,马克思则认为,科学技术和意识形态既相互联系,又相互区别。第二,意识形态批判向度的分歧。哈贝马斯意识形态批判理论的核心是对科学技术的批判,马克思意识形态批判理论的核心是政治经济学批判。第三,意识形态批判理论哲学基础的不同。马克思意识形态批判理论的哲学基础是历史唯物主义,哈贝马斯意识形态批判理论的哲学基础是交往行为理论。第四,意识形态批判理论性质的不同。哈贝马斯的意识形态批判理论是一种单纯的理论批判,马克思的意识形态批判理论将理论批判与实践批判相结合。     

时政要览

2月27日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会；2月28日，国家统计局发布《中华人民共和国2006年国民经济和社会发展统计公报》；3月3日至3月15日，中国人民政治协商会议第十届全国委员会第五次会议在北京举行；3月5日至3月16日，第十届全国人民代表大会第五次会议在北京举行；3月23日．中共中央政治局进行了第40次集体学习，中共中央总书记胡锦涛主持。     

论邓小平“科技兴农”思想的现代意义

中国是个农业大国,农业是立国之本,农村地域广阔,人口众多.农民、农业、农村问题历来是我党关注的焦点.邓小平同志不仅十分重视"三农"问题,而且非常重视科学技术在农业和农村经济发展中的作用.本文结合邓小平科技兴农思想的内涵,论速了其对加快我国农村现代化建设步伐的重大意义.     

做好农村人力资源配置是建设新农村的关键

资料显示,我国发展的战略目标是实现现代化。社会主义新农村建设是我国现代化建设中的重大历史任务。从这个角度上讲,新农村建设就是农村的现代化建设。因为新农村建设要靠"三个"引领:一是受依靠现代科学技术引领农业和农村经济发展;二是要     

对科技引发生态危机的理性思考

科学技术是一把“双刃剑”,一方面,人类借助科学技术创造了高度的现代文明;另一方面,人类对自然的过度开发又造成了生态危机。这严重威胁着人类的生存与发展。诚然,生态危机是多种因素交织的结果,但不得不承认生态危机是伴随着科学技术的发展而日益显著。本文从科技哲学的世界观、方法论和实践三方面理性地思考生态危机的根源,并针对上述问题提出了解决方法。     

论我国减灾科学技术与减灾业的发展

论我国减灾科学技术与减灾业的发展史培军（北京师范大学资源与环境科学系）减轻自然及人为灾害是人类文明进步的必然需要。本文主要论述减轻自然灾害（包括与自然过程有关的环境灾害）的科学技术与减轻自然灾害的产业发展。自然致灾因子（如地震、暴雨、洪水、台风等）作...     

结合新的实际深化对马克思劳动价值论的认识

现代科学技术的发展,使科学技术和人的智力在生产中的作用与以往根本不同,使生产要素在价值形成中的作用发生了重大变化。社会主义市场经济的建立和发展,使按生产要素分配成为今天的现实。这些变化为我们今天的实践提出许多重大的理论和实际问题,我们必须按照江泽民同志“七一”讲话的要求,在新的历史条件下,结合时代特点,深化对马克思劳动和劳动价值论的认识。     

破解"李约瑟难题" --17世纪后中国科学技术落后于西方原因探索

“李约瑟难题”是真而不是伪。“李约瑟难题”之解在于１７世纪以后中国与欧洲在社会形态上的“非同态性”、中国社会生产力和经济形态对科学技术的低内在需求、封建社会长期形成的对知识分子以及对知识劳动价值社会认同的“缺失性”和满清统治者游牧民族的局囿性。     

行业协会与社会团体的区分

《河北法学》2006年第7期刊有黎军的《行业协会的几个基本问题》一文。文中指出，社会团体是指由中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照章程开展活动的非营利性组织。社会团体的一般分类有：政治类，如共青团；公益慈善类，如义工联；经济类，如商会、行业协会；学术类，如研究会、学会；娱乐类，如棋类协会、钓鱼协会；宗教类，如佛教协会、基督教协会。目前，对于行业协会的概念有多种表述，一般认为，行业协会是指由一定地域内的同行业经济组织以及相关单位自愿组成的非营利性的经济类社会团体法人。     

中国共产党新生产力发展理论形成过程的历史考察

新生产力发展理论是党的第三代领导集体对传统生产力理论及邓小平生产力理论的继承与发展,是第三代领导集体在领导中国特色社会主义现代化建设的伟大实践中,在解决当代中国“发展什么样的生产力,怎样更进一步发展生产力”这一课题中逐渐形成发展起来的科学理论体系,其形成过程可分为理论萌芽时期、理论形成时期以及理论体系化时期。