秦汉时期减灾政策与救荒制度

秦汉时期是我国历史上灾害群发的集中阶段,人口剧增、生态环境的变化是灾害发生的两个至关重要因素。这一时期减灾救荒体系已经基本建立并且趋于完善,涉及灾害预防、减灾抗灾以及救灾救荒三个方面。     

秦汉楚方言区文献中的支部与歌部

东汉时期大量歌部支韵字并入支部,直至魏晋宋时期歌部支韵字与支部字完全合流,这一通语音变起初是发生在楚方言里的,由于楚方言的地位,其发生区域不断扩大,至东汉时期,成为一种较为普遍的语音现象,致使歌支合韵不再成为某种方言独有的特点。     

香飘四溢话茶壶

关于瓷壶的起源,我国使用壶的历史源远流长,早在新石器时代就已经能制作陶壶。商周时期出现了原始青瓷,由于清洗方便,结实耐用,制作成本又低于青铜器,瓷壶就逐渐取代了陶壶,这时的瓷壶多是仿陶壶或青铜器壶烧制的。秦汉时期的壶与今天的壶有很大的不同，而晋已有盘口瓷壶，这类壶的器型人们在今天也很容易接受。     

古代的信访制度

学者研究表明,尧舜时期设立进善旌、诽谤木、敢谏之鼓;周王朝设立了路鼓和肺石;秦汉时期出现了公车司马、周鼓上言变事和诣阙上书制度;魏晋时设置登闻和华表木制度;南朝设有谏鼓和谤木;北齐时期正式出现了"邀车驾"的上访形式;隋代设置了谒者台,并继续保留谏鼓制度;唐代继续设有肺石和登闻鼓,武则天时还创设匦使院;宋代先继承了唐代的登闻鼓和匦使院两个系统,后又演变为登闻鼓院、登闻检和理检司等信访机构;元明两代继续保留登闻鼓与邀车驾等信访制度;清代出现了叩阍与上控等信访制度等.     

天下李氏出陇西

陇西,泛指陇山以西的广大地区,战国、秦汉时期指的是以狄道(今临洮)为郡治的陇西郡辖地。陇西李氏的源头说来话长。据说,李氏的族源可追溯至黄帝。相传李氏上古始祖为皋陶,是黄帝五世孙,生在曲阜偃     

秦汉时期内蒙古地区的文化类型

秦汉时期,内蒙古地区具备了多种文化发展成长的生态环境,文化呈现出多元性与丰富性的特点,几乎成为了当时北方地区各种文化类型的博览会.     

儒道文化冲击下的秦汉时期女性观

从分析秦汉时期社会的基本性质入手,可以看出秦汉时期女性观包含着贬低女性、控制女性与尊重女性、重视女性的截然不同的两个层面的内容,其思想渊源、特征与当时儒道文化的冲击、交融有密切联系,它对后世产生了巨大的影响.     

古代最特殊的货币

中国古代有不少特殊的货币，上面刻有性交图案或者相关文字。这些货币有的可以普遍流通，有的仅作为纪念品。 在中国古代，有些钱币和性也有密切关系。．耷这些钱币上，多镌有呈不同体位的男女性交图形，它们具布不同的含义和不同的用途。     

秦汉时期中央政府防灾救灾的主要方式

秦汉时期自然灾害频发,面对自然灾害,农民自身难以抗拒.秦汉时期中央封建政府通过兴修水利、组织抗灾救灾以及调整赋税政策等方式,在防灾救灾方面发挥了重要的作用.本文对此试做简要的论述.     

县治乃国之命脉

据《中国新闻周刊》报道，中组部决定，以后县委书记一职，任命权收归省委，由省委常委投票决定。这个消息，对于中国的县治，无疑是一大变局。中国自从有了郡县以来，县一级的行政区划，一直是最稳定的。现在中国的很多县，是从秦汉时期一直延续至今，变动不大。