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171.
徐锐 《农村青年》2011,(5):63-64
钱币收藏初入门者慎买两种钱币,第一种是慎买古钱币,第二种是慎买初期机制责金属币。初入门者收藏知识少.币感不强,对钱币的鉴别能力弱。在这种情况下,买这两种钱币应该慎重。古钱币市场价格高,而钱币的制作工艺简单,因此成为钱币制假者猎取的对象。  相似文献   
172.
有人把邮票比做国家名片,由此使票品日益受到收藏界人士的青睐。然而,殊不知,1948年12月1日中国人民银行在河北省石家庄成立后,迄今为止陆续发行的五套人民币纸币,不啻为国家名片,而且为我国的经济建设作出了重要贡献。更值得一提的是,它充分利用其独特的流通作用和独具匠心的构思设计,使栩栩如生的图景,形象、直观和准确地宣传了党在每个时期的路线和政策,其功不可没。笔者现就这一问题作些粗浅分析,以飨钱币收藏界同仁。(一)  1948年,中国人民银行发行了第一套人民币。当时,中国人民革命战争已经取得了战略决战的伟大胜利…  相似文献   
173.
中越两国古代历史文化关系极为密切,从以铸币制度为代表的货币文化也可窥其一斑。汉唐间千余年间越南受中国封建王朝的统治,长期使用中国铸币。越南丁朝(968~980年)和前黎朝(980~1009年)建立后,  相似文献   
174.
中国古代历来有兵刑不分之说。军事制度与法律制度具有十分密切的关系。表现在兵役制度上,秦汉时代的谪发兵制度和刑徒兵制度,就是刑罚制度和兵役制度相结合的典型形式。本文从刑罚制度和兵役制度的角度,详细分析了秦汉时代谪发兵制度和刑徒兵制度的产生和发展过程及其历史评价。  相似文献   
175.
一是纪念币,即以纪念历史上发生的重大事件或以历史名人、科学家、英雄人物为主题设计,经国家批准,由中国人民银行监督发行的一种钱币。其分为由铜、镍、锌等普通金属铸造的一般纪念币和用贵金属铸造的纪念币。自1984年以来,人民银行先后发行纪念币18套28枚,都成为抢手货。  相似文献   
176.
战国秦汉时期商人参政现象探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
张弘 《理论学刊》2004,(2):97-99
战国秦汉时期,王朝的更替、国家政策的变通、国家经营与管理工商以及卖官增收的需要,是商人得以参政的四大原因。商人跻身官场,获得政治地位,标志着工商职业在社会分工中地位的改善,对商品经济的发展也是比较有利的。同时,商人参政,扩大了封建政权的构成基础,促进了政权本身的稳定性,也大大减弱了商人阶层的反叛倾向,缓和了封建政权与工商业者的矛盾。不过,商人参政有时也导致逆向反应,官商结合不免会造成一些较为严重的社会问题。  相似文献   
177.
刘鸿翔 《湖湘论坛》2002,15(1):83-86
秦汉两代,是中国历史上的重要时期。秦始皇奋六世之余烈,横扫六合,统一天下,在完成政权集中之后,制订了一系列强化中央集权的政治制度,构建了中国封建社会沿袭两千余年的政权框架;同时,以非常手段将申韩法家思想奉为意识形态中的圭臬,试图达到政治、意志的双重统一。虽然这种尝试因为种种原因失败了,但这种双重统一的统治思维是积极和可取的。汉朝统治者以秦为师,在总结“苛政亡秦”教训后,采取舒缓渐进手段,从无为到有为,一步步加强了政权和意志的双重统一,尤其是“罢黜百家,独尊儒术”,确立了中国封建社会以孔孟儒家思想…  相似文献   
178.
清明节     
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代"墓而不坟",就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:"士庶之家,宜许上墓,编入五  相似文献   
179.
<史记>"四裔传"是在当时历史条件下一部简略的秦汉边疆民族史,是研究汉代统一多民族国家中各民族发展最基本的文献.司马迁以黄河流域为地理基点,以华夏文化为中心.逐一对汉朝边疆的民族按方位进行了叙述,全景式的再现了当时中国边疆民族的发展概况、生产力水平、民族关系、民族融合情况,对研究中国边疆民族史意义重大.  相似文献   
180.
我国边疆概念的历史演变   总被引:4,自引:1,他引:3  
我国的边疆概念是在特定的社会历史条件下形成的,蕴涵着丰富的民族文化内涵,并随着社会历史条件的变化而变化.在秦汉的时候,随着王朝国家的建立和巩固,边疆的概念逐步形成.到18世纪中叶,我国开始有了确定的边界,边疆的概念也随之获得了新的内涵.在民族国家构建的过程中,依照国家的边界来界定边疆的概念逐步确立.新中国以来,边疆的概念又添加了新的内容,但边疆的范围却随着现代化的推进而呈逐渐缩小的趋势.  相似文献   
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