孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇为例)

《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。     

我国钱币之最

我国最早从实物货币向金属货币过渡是在商代晚期(约公元前14-11世纪),当时仿海贝形状铸行的“青铜贝币”标志着我国货币开始进入金属货币的阶段。 在我国宋朝铸钱最多且制作最精美。两宋共有18帝57个年号,有48个年号改铸新钱,其中43个年号铸的是年号钱。     

春节的变迁

在我国民间传统节日中,春节是最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节习俗萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。春节传承了中华历史文化,代代相传,为中华各民族所认可。古代“春节”叫“元旦”农历正月初一,现代人称之为“春节”,在民国以前不叫“春     

赫章可乐遗址

现在看来比较偏僻的赫章可乐,古代曾经繁荣一时。可乐已发掘战国秦汉时期的墓葬500余座,出土了大批青铜器,被誉为贵州的“殷墟”。     

水族服饰

水族,自称“埃水”,意为水人。是源于古代“百越”族系,由秦汉时期西瓯中的一支发展演变而来的少数民族。主要聚居在贵州省的三都、荔波、都匀、凯里、黎平、榕江、从江和广西的西部,依山傍水定居在都柳江和龙江上游一带地区,主要从事农业生产和捕鱼。由于历史的发展及各少数民族的杂居和融合,许多少数民族的服饰都会在保持本民族服饰特色的基础上有了不同程度的变化。水族的服饰也不例外。其服饰因长期与苗族、布依族杂居而深受影响,甚至还受到汉族服饰的影响。但勤劳善良的水族人民自己纺纱织布,染色刺绣,往往用充满水家气息的银饰物和鲜…     

古代反君“公消费”的牛人们

“三公消费”，指公务员从事公务活动时所产生的差旅费、公车运行费、公务招待费三种消费。“三公消费”不独为当下的热词，更早在2000年前的秦汉时期就已经存在，而且历代王朝为规范“三公消费”、杜绝铺张浪费花了不少气力，但收效却不敢恭维。     

古代官员“离任”那些事

过去,百姓对官员的腐败贪婪极为不齿,但又无能为力,怒气和怨恨只有在他们离任的时候才能得以发泄,于是官员离任曾上演了一幕幕五花八门的悲喜剧。     

党之赋

盘古开天，精卫填海，漫漫长史，思之痛哉!夏商周秦汉，朝代有更替；唐宋元明清，乾坤有逆转。曾记否，金戈铁马，烽烟四起，朔气金柝，寒光铁衣，风云动荡，期望归一。七雄五霸各有志。三国鼎立战不息。万里长城今犹在，不见当年始皇帝。一统四海，焚书坑儒，万年帝梦，止于暴戾。文景贞观，兴于仁德；隋祚促短，未应民意。魏晋纷乱，生灵涂炭，九州涕泣，民生哀怨。君不见，中原白发望儿归，江南春闺思夫随，古来征战几人回!车辚辚，马萧萧，战死沙场，埋骨他乡。     

浅析西汉时期巴蜀经济发展原因

西汉时期,巴蜀地区的经济得到空前发展,尤其是以成都平原为中心的蜀地,不仅农业发达,更成为当时全国重要的手工业中心。同时巴蜀两地经济发展呈现不平衡的态势,蜀地的经济水平高于巴地。巴蜀地区的开发,很大程度上得利于秦汉王朝对这一地区的治理以及中原人口的迁入。北方人口的大量迁入,促进了西南地方经济的迅速发展;同时还对大大推动了西南地区的封建化进程。本文即就巴蜀经济发展的原因做浅要分析。     

“找到了民族的自信与骄傲”——兵马俑-秦文化特展在台湾

历经两年多的筹备，由中华文物交流协会、陕西省文物展览公司和台湾《联合报》、台北历史博物馆联合举办的“兵马俑—秦文化特展”，于 2000年 12月 15日至 2001年 3月 11日在台北历史博物馆正式展出。这次在台湾展出的兵马俑共 17尊，是陕西省历来外借展品最多的一次。除兵马俑外，展品中还有百余件秦代文物。包括秦代的青铜兵器、车马器、青铜器、玉器、钱币、瓦当以及青铜建筑构件等，其中有秦统一中国后实施“书同文、车同轨”发布的秦诏版、钱币等。 　　此次展览分为馆内出土文物展示与因特网虚拟博物馆两部分。展览文物以秦兵马俑为…