论江泽民法治思想的科学体系与理论价值

江泽民同志在13年的治国实践中，适应国际潮流和社会主义市场经济发展的客观要求，继承和发展邓小平的法制思想，形成了具有完备体系和独特价值的法治思想。这一思想为我党执政提供了新的思维，为社会主义政治明建设奠定了基础，为社会主义市场经济的健康发展提供了指导。     

加强校园文化建设 促进学生全面成才

高校校园文化是社会大文化系统的重要组成部分,它在高校中有独特的地位。校园文化有多种表现形式,具有优化校园环境、促进学生全面成才等积极作用,所以应采取各种措施,加强校园文化建设。     

加入WTO对我党反腐败斗争的影响

WTO是把“双刃剑”。加入WTO,对我党反腐斗争来说,是既有机遇也有挑战,既有积极影响,也有消极影响。对此,我们一定要解放思想,实事求是,科学地加以分析,全面地加以把握。     

论党的领导与依法治国

党的十六大报告明确指出：“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”。正确认识和处理党的领导与依法治国的关系，越来越成为全党关注的建设中国特色社会主义民主政治的重大问题。     

坚持社会主义法治理念 提高依法执政领导能力

认真学习、研究、宣传、掌握和坚持社会主义法治理念，对进一步加强政法队伍建设，进一步促进依法行政、司法公正，解决新时期法治建设过程中的新问题，具有重要的现实指导作用。     

法家思想体系论略

本文力图从“救世论”、“富强论”、“耕战论”、“性恶论”、“法治论”、“尊君论”六个层面来分析法家思想体系及其内在逻辑联系 ,以使我们对法家思想有一个全面的认识和把握。     

信息技术的发展与隐私权的保护

隐私道德基础的关键是控制有关自己信息的权利。而恰恰是这种权力在数字技术进步的过程中处于最危险的境地。从这一起点出发 ,我们可以把原有的只具有消极权利特征的隐私权设计为具有积极权利特征的隐私权 ,对隐私权的保护不再仅依靠侵权法的事后救济 ,而应赋予当事人将个人信息视为个人财富而与欲获取信息者进行谈判的能力。     

美国的ADR制度

在法治国家背景下,警察权力与公民的权利之间是否存在进行交涉与妥协的空间?这种交涉与妥协是否具有可靠性与妥当性?     

中国传统文化的延续与当代法治建设

中华传统文明中的精神内核与社会主义和谐社会的公平正义价值是相生相融的。法治文化从本质上说是理性文化,和谐社会应以法治文化为支撑,以民主的政治制度为保障,并将政治安排引入法治文化建设。     

宪法不应该规定什么

作为一部可实施的基本法,宪法的基本性质决定了它只能规定某些方面的内容,而不可能也不应该面面俱到:作为社会的基本契约,宪法不是普通的法律,因而不应该规定公民义务;宪法不是国家政策,因而不应该规定经济制度的细节;宪法不是政治纲领,因而不应该规定太多积极权利。只有在清除这些文本障碍之后,中国宪法才可能顺利获得实施。