国际组织变革理论的演进与启示北大核心CSSCI

国际组织正式制度和组织文化处于不断演变的进程中。对国际组织变革规律的理论研究不断深化对结构、施动者、变革机制这三个问题的认识,围绕国家中心主义和国际组织中心主义两大路径,形成了诸多中层理论。在国家中心主义路径下,理性选择制度主义、历史制度主义、制度竞争、委托—代理等理论将国家视为国际组织变革的关键施动者,认为不断变化的国家利益和国家间权力博弈可推动国际组织制度设计的改变。在此基础上,学者们分析了国家推动国际组织改革的策略选择问题。国际组织中心主义路径则将组织文化视为决定国际组织行为的结构性因素,重视国际官僚的施动性。理念流动、认知演化和官僚政治等国际组织内动力机制能推动组织文化变革。上述研究使人们对国际组织变革逻辑有了较全面认识:若想推动国际组织深度变革,就需整合来自国家、国际官僚和其他国际行为体的变革推力,并同时重视物质和观念要素的影响。     

区域产业群成长的内生机制与学习路径——以台州产业群为个案的实证研究

核心企业与关联企业集聚在同一空间,形成产业群块状分布的格局.主导产品与关联产品的生产企业在一个区域内集聚,引导核心企业的非共享性知识在关联企业学习过程中的扩散,形成具有区域规模的产业群.专业化生产和小企业集聚是推动区域经济快速成长和区域竞争力形成的重要路径.市场机制是引导产业群要素集聚的基本机制,技术(知识)扩散对产业群的形成和发展、空间分布差异产生直接影响,区域人文因素也是引导要素集聚和形成产业群的重要路径.本文把产业群分为生产型产业群和流转型产业群,生产型产业群因协作而集聚,流转型产业群集聚受信息集聚的引导.     

认知询问技术原理及其应用

认知询问技术是心理学与侦查实践相结合的产物。认知询问技术建立在有效询问的条件上 ,其心理原理是记忆与沟通 ;拥有一个核心程序 ,强调证人中心角色。其核心程序就是引导记忆提取 ,即侦查人员必须帮助与鼓励证人接近或进入已经储存在长时记忆中的与案件有关的信息。强调证人中心角色是指将证人摆在询问的核心位置。     

漂浮的空间:20世纪90年代后的中国都市茶楼

中国传统茶楼是农耕时代市镇生活的有机化空间,它承载了传统生活之养生、休闲和"江湖站点"的文化功能。而在20世纪90年代之后,它在当代大都市的"空间爆炸"中裂变为时空分裂的空间碎片,具有明显的后现代空间特征,承载了后现代大都市的独特的城市空间功能;并且,作为地方性空间,它在此裂变中实现了向后现代超空间的进入和膨胀。     

运用财税政策空间加快培育产业集群

当今世界的国际经济竞争已经在相当程度上表现为产业集群的竞争,抓住振兴东北老工业基地的重要战略机遇,加快大连经济发展,就必须把大连放在东北亚经济圈,甚至全球化经济发展的链条中思考产业集群发展战略,充分地科学运用财税政策空间,最大限度地发挥财税政策的导向和调节作用,促进和引导产业集群的培育和发展。     

普京改革的政治空间

从90年代初的俄罗斯激进改革直至普京执政以后逐渐形成中的稳定局面,表明一种曾经在20年代“新经济政策”时期之后以及法国大革命中出现过的激进—稳健—“政治保守”的历史逻辑,正在当代体制与社会转型的俄罗斯重演;通过对当前俄罗斯政治力量结构的分析,上述历史逻辑正在现存的俄各方的政治互动中得以实现。     

试论公务员的认知结构

公务员作为社会上一个特殊的群体,他有自己独特的认知结构。政治认知要求公务员从治理和政治责任的角度维护政治社会的正常运转;职业认知强调公务员对公众负责和其本身所具有的临界状态以及社会要求转化为公务员的职业伦理;社会文化认知在于公务员以平等的精神体现于社会公众之中,以公正处理社会中的人和事物以及公务员的自身和社会的双重身份如何对待文化的传承。     

论道德自律与自律意识的培养

伴随着改革开放的深入 ,人们主体意识的提高 ,道德的自律性日益受到人们的广泛关注和重视。自律与他律的关系如何 ,自律与道德发展有什么样的内在联系 ,怎样积极培育和增强主体的自律意识 ,弄清这些问题 ,对道德教育与个体道德发展有着非常重要的意义。一、自律与他律“自律”(Autonomie)一词源自希腊语 ,由autos(自己 )和nomcos(规则 )二词合成 ,其原始涵义为“法则由自己制定”。道德的自律和他律是德国哲学家康德首创和使用的概念。康德把世界区分为两个平行的领域。与此相适应 ,他把规律分为两类 :一类是自然的因果规律 ;另一类是意志…     

管理问题认知与科学决策

管理问题是管理科学认识论范畴 ,要从内涵和外延方面广泛而又深刻地加以认知。在管理活动中要善于发现和提出管理问题。科学决策的逻辑起点是管理问题 ,管理者必须树立科学的管理问题意识 ,树立科学的决策观。     

诠释学与比较文学的发展

“诠释学”或者“阐释学”(Hermeneutics)是思想方法上非常重要的进展 ,它的诠释与“成像”、对话与沟通、诠释循环与过度诠释、互动认知与双向诠释等主要原则 ,对比较文学的发展具有重要的指导意义。它要求首先了解对方 ,然后从对方的角度和视野来观察和进一步了解自己 ,使双方对自己和对方都有了新的认识。重视从“他者”反观自身的理论逐渐为广大理论界所接受。一些非汉学家的理论家开始以一种“非中心论”的心态来探讨西方和非西方文化 ,并以此为基础建构新的理论 ,就从根本上动摇了西方中心论的基石。比较文学和比较文化研究迅速突破了封闭的西方文化体系 ,进入西方文化与非西方文化相互参照的范围。