“瑞典学派”及其对我国社会发展的借鉴意义

"瑞典学派"是当代资产阶级经济学重要流派之一.其基本理论包括经济周期理论,结构性通货膨胀和失业理论,国际分工与贸易理论,自由社会民主主义理论.与其基本理论相适应的经济政策则有信贷货币政策、指数化政策、人力政策、福利政策等."瑞典学派"的上述理论与政策,对我国社会主义市场经济的发展具有较为重要的借鉴意义.     

中国社会结构转型:理论与实证——对一个师承性学派研究成果的谱系考察

中国30年经济改革和社会巨变的过程中,社会科学研究的成果也颇为丰硕。以中国社会科学院社会学研究所李培林研究员及其培养的博士生的研究成果(主要是博士论文和专著)已经初步形成一个师承性学派——社会结构转型学派。这个学派以社会结构转型作为资源配置的另一只看不见的手为核心命题,专注于对非正式制度、关系性社会结构等问题的经验研究和理论拓展,对于推动社会学把社会结构作为研究的核心、社会学学科的发展及国家构建和谐社会、提出社会建设的战略决策具有重大理论和实践启示意义。     

翻译的文化构建——勒菲弗尔翻译观探究

西方翻译理论一直以来都是语言学派或是功能学派占据着主导地位,但是随着20世纪80年代以来,人们发现,只是对文本中的词句翻译已经显得非常的单一,而文本以外的文化因素成了人们关注的热点。而由此在西方翻译界出现了一个新的流派——翻译的文化学派。作为翻译文化学派的一个代表人物,安德烈.勒菲弗尔对于文化学派的贡献是巨大的,其影响也是深远的。文章主要通过对勒菲弗尔的翻译思想进行探究,使读者对于勒菲弗尔的翻译思想有进一步的了解。     

“吾爱董仲舒，穷经守幽独”

孔子创建的儒家学派．经过子思、孟子、苟子等人的努力,得以薪火相传。迨至两汉时期,儒学经历了一次重大的变革。墨家、道家、法家、阴阳家、黄老学派一些思想被儒家学派吸纳．西汉时期的儒家已经不同于先秦时代的原始儒家。正因为如此,有些学者将汉代儒家称之为“新儒家”。     

先秦诸子形成论略——从巫史分蘖到诸子演进

《汉书.艺文志》关于先秦诸子来源的＂九流十家＂说对我们认识诸子的来源大有宜处。虽然有些学者对此抱怀疑态度,但通过对上古社会职能的追溯我们可以知其大略如此。从巫觋集团的形成到巫史的分蘖、王官的形成,再到诸子学派的产生,每一过程孕育着哲学思想的胎芽。另外,诸子学派从王官各项职能中生成并分化出来,为学术下移和士阶层的产生起着至关重要的作用。     

中国现代马克思主义文艺理论的特点与局限——兼论与西方学派、苏联学派的区别

中国现代马克思主义文艺理论,是在特定的社会历史条件下,应中国社会的实际需要而形成的,它与西方马克思主义文艺理论和苏联马克思主义文艺理论相比,有自己的特点,成为世界马克思主义文艺理论的一大学派,但也存在自身的局限。文章论述了它与西方学派、苏联学派的不同,分析了造成差异的原因。     

晚期资本主义社会的“技术统治论”问题

20世纪科学技术的发展给人类社会带来了巨大的变化。现代的科技革命不仅提高和改善了人们的物质生活和精神生活,而且已日益渗透到政治生活中,影响着民主政治的建设和领导者的决策。西方法兰克福学派第二代的重要代表人物哈贝马斯专门就此现象,提出了晚期资本主义社会的“技术统治论”问题。 一、“技术统治论”的提出和内容 最早提出这个思想的是法兰克福学派的早期代表人物之一马尔库塞。早在1956年,马尔库塞就以“技术理性的政治     

恶法非法论

恶法非法论是自然法学派的一项著名的理论。自古希腊至近当代,自然法学家始终坚定地认为,法有自然法与实在法之分。实在法如果违背自然法的要求,就是恶法,而恶法不是法律。恶法非法论从法哲学的高度论证了人民拥有反抗暴政的权力,是一种激进的、革命的理论。公民反抗恶法的基本方式是公民不服从,它是一种公开的、非暴力的群体性抗法行为,其目的是为了改变或废除所反对的法律。任何一个正义的社会,都应该承认公民不服从的正当性。     

走自主发展之路——争论中的“中国学派”

建设国际关系学的“中国学派”不仅可能而且必要。中国崛起已经并将继续对21世纪的世界政治和经济产生重大的影响，也在一定程度上推动中国式国际关系理论的产生。中国的思想、哲学、文化为“中国学派”的产生提供了必要的知识资源。中国学界对“中国学派”国际关系学理论的探索，表明了中国学人的自信心和“成为知识的生产者”的志向。     

论萨维尼对国际私法的影响

萨维尼作为一位杰出的法学家,在法哲学领域和国际私法领域都做出了杰出的贡献。他的“法律关系本座说”观点的提出,结束了“法则区别说”几个世纪的统治,同时也使得国际私法从“国际礼让”重新回到了普遍主义的立场中探讨冲突规范准据法的适用问题,在国际法的方法论上实现了根本的变革,为国际私法上其他学说的提出奠定了理论基础,其本人也被称为“近代国际私法之父”。